Аллах Всевышний сказал: "Воистину, первый дом, который был воздвигнут, чтобы люди [предавались богослужению],- это тот, который в Бакке (Бакка - одно из имен Мекки). Онблагословен и служит руководством к истине для обитателей миров. В томДоме - ясные знамения для людей. Это - Место Стояния Ибрахима. Тот, ктовойдет в этот Дом, будет в безопасности. Аллах обязывает тех людей, ктов состоянии совершить поездку, отправляться в хадж к Дому. А есликто-либо не верует [и не совершает хаджа], то ведь Аллах не нуждается вобитателях миров" (Коран, 3: 96-97).

Определение хаджа

Большинствоученых полагают, что хадж был предписан на шестой год Хиджры(Переселения Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) из Меккив Медину), поскольку именно в том году был ниспослан следующий аят: "Совершайте хадж и умру во имя Аллаха"(Коран, 2: 196). Вывод основывается на толковании вышеприведенногокоранического стиха, согласно которому "совершение" в сущностиуказывает на время, когда хадж впервые был определен в качествеобязанности. Такого же мнения придерживаются Алькама, Масрук и ИбрахимАн-Накх. Тем не менее, Ибн Аль-Каим склоняется к тому, что хадж сталобязательным на девятый или десятый год Хиджры.

Великое значение хаджа

Даритель Божественного Закона завещал мусульманам совершать хадж.

Хадж - одно из наилучших дел

Передаютсо слов Абу Хурайры, что (однажды) Пророка, да благословит его Аллах иприветствует, спросили: "Какое дело является наилучшим?" Он ответил:"Вера в Аллаха и Его Посланника". (Его) спросили: "А после этого?" Онответил: "Борьба на пути Аллаха". (Его снова) спросили: "А послеэтого?" Он ответил: "безупречный хадж" (хадж мабрур - безупречный хадж,свободный от грехов и удостоенный Божественного одобрения и милости).

Аль-Хасансказал: "Это означает, что человеку после совершения хаджа следуетжелать и стремиться скорее к жизни Будущей, нежели к материальнымблагам этого мира". Еще в одном свидетельстве, переданном издостоверного источника от Пророка (мир ему и благословение) говорится,что праведное совершение хаджа завершается подношением пищи нуждающимсяи добрыми словами окружающим людям.

Хадж - форма джихада

Посвидетельству Аль-Хасана Ибн Али человек подошел к Пророку (мир ему иблагословение) и сказал: "Я несмелый и слабый человек. Что мне делать?"Пророк (мир ему и благословение) сказал: "Ты можешь совершить джихад,который не требует борьбы, то есть хадж".

Передаютсо слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах иприветствует, сказал: "Хадж - это джихад для стариков, немощных иженщин".

Сообщается, что Айша, да будет доволен ееАллах, сказала: "(Однажды) я сказала: "О Посланник Аллаха, мы считаемнаилучшим делом джихад, так не принимать ли и нам участие в нем?" (Наэто Пророк) сказал: "Нет, ибо наилучшим джихадом (для вас) являетсябезупречный хадж"" (Бухари и Муслим).

Хадж стирает прошлые грехи

Сообщается,что Абу Хурайра, да будет доловлен им Аллах, сказал: "Я слышал, какПосланник, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Тот, ктосовершил хадж, не сквернословя и не совершив ничего греховного инедостойного, вернется домой (таким же) каким (он был в тот день),когда родила его мать"" (Бухари).

Сообщается, чтоАмр Ибн Али Аль-Ас сказал: "Когда направил меня Аллах к исламу, пришеля к Пророку (мир ему и благословение) и сказал: "О Пророк Аллаха!Протяни мне руку так, чтобы мог я заверить тебя в своей преданности".Пророк (мир ему и благословение) протянул мне руку, однако я отвелсвою. Пророк спросил: "О Амр, что с тобой?" Я сказал: "Я бы хотелоговорить условие". Пророк (мир ему и благословение) спросил: "Что жеэто?" Я сказал: "Все мои предыдущие грехи должны быть прощены". ИПророк (мир ему и благословение) сказал: "О Амр! Разве ты не знаешь,что ислам стирает все предыдущие грехи, и Хиджра стирает все грехи, и(также) хадж стирает все прошлые грехи" (Муслим).

Паломники - гости Аллаха

Передаютсо слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха,да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Паломники исовершающие умру - гости Аллаха. Их молитвы будут услышаны, их мольбы опрощении будут удовлетворены". В другом хадисе говорится: "У Аллаха тригостя: паломник, совершающий хадж, совершающий умру, и сражающийся напути Аллаха".

Вознаграждение за хадж - Рай

Передаютсо слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха,да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "(Совершение каждойследующей) Умры (после предыдущей) служит искуплением (грехов,совершенных) между ними, что же касается безупречного хаджа, то небудет за него иного воздаяния, кроме Рая" (Бухари и Муслим).

Вдругом достоверном хадисе Ибн Джурадж передал со слов Джабира, чтоПророк (мир ему и благословение) сказал: "Дом Аллаха (Кааба) - столпислама, потому всякий, направляющийся к нему с намерением совершитьхадж или умру, находится под защитой Аллаха. Случится ему умереть (входе этого путешествия) - будет дарован ему Рай, если вернется домой онв сохранности - вернется с наградой".

Важность расходования денег во время паломничества

Бурайдапередал, что Пророк (мир ему и благословение) сказал: "Расходованиеденег в хадже подобно расходованию на пути Аллаха, за каждый дирхемвознаграждение будет семисоткратным".

Хадж обязателен лишь раз в жизни

Средимусульманских ученых существует единодушие относительно того, что хаджявляется обязательным лишь один раз в жизни человека (если толькомусульманином не была дана клятва совершить дополнительный хадж - вэтом случае он должен выполнить свое обещание). Дела, совершаемые сверхэтого, - сверхдолжные и добровольные деяния.

Сообщается,что Абу Хурайра, сказал: "Во время проповеди Пророк (мир ему иблагословение) сказал: "О люди! Аллах предписал вам хадж так, что выдолжны совершать его". Человек спросил его: "Каждый год, О ПророкАллаха?" Пророк (мир ему и благословение) хранил молчание. Когдачеловек повторил свой вопрос трижды, Пророк (мир ему и благословение)сказал: "Сказал бы я "Да", это стало бы ежегодной обязанностью и былобы неподвластно вам". Затем он добавил: "Оставь меня в покое, как яоставил тебя. Некоторые из тех, кто жили до тебя, были истреблены, ибозадавали слишком много вопросов и перечили своим Пророкам. Поэтому,когда я велю вам делать что-либо, вам надлежит повиноваться и исполнятьнаилучшим образом, но если я запрещаю вам что-либо, то избегайте этого"(Бухари и Муслим).

Передают со слов Ибн Аббаса, что"однажды Посланник Аллаха (мир ему и благословение), обращаясь к нам,сказал: "О люди! Вам предписан хадж". Тогда Аль-Акра Ибн Хабис встал исказал: "О Пророк Аллаха! Должны ли мы совершать хадж каждый год?"Пророк (мир ему и благословение) сказал: "Сказал бы я "да", это сталобы (ежегодной) обязанностью, а если бы это стало (ежегодной)обязанностью, вы бы не смогли соблюдать ее. Хадж обязателен лишь раз вжизни. Все, что (человек) делает сверх того, является сверхдолжными(добровольными) деяниями".

Можно липереносить хадж на более позднее время, или же для тех, кто в состояниеисполнить его, паломничество становится обязательным немедленно?

Аш-Шафаи,Ас-Саури, Аль-Ауза и Мухаммад Ибн аль-Хасан придерживаются мнения, чтохадж можно совершить в любое время на протяжении жизни человека. Потомунет ничего предосудительного в том, если кто-либо, для кого он являетсяобязательным, откладывает его совершение на более позднее время,поскольку, несмотря на то, что хадж был предписан на шестой год Хиджры,Пророк (мир ему и благословение) отложил его исполнение на 10-й г.Хиджры. Если бы его немедленное совершение было обязательным, Пророк(мир ему и благословение) никогда бы не откладывал его.

Аш-Шафаиговорит: "Таким образом, нам доподлинно известно об обязательностихаджа для каждого мусульманина, как мужчины, так и женщины, - современи достижения зрелости и вплоть до самой смерти".

АбуХанифа, Малик, Ахмад, ряд сторонников Аш-Шафаи и Абу Юсуф полагают, чтохадж необходимо совершить немедленно, если человек в состоянии(физически и в финансовом плане) совершить его. Это их суждениеосновывается на хадисе, переданном со слов Ибн Аббаса: "Пророк (мир емуи благословение) сказал: "Намеревающийся совершить хадж пусть совершитего безотлагательно, ибо он может заболеть, может лишиться средств(способности понести необходимые затраты во время путешествия) или жеему может помешать затруднительное положение, в котором оказалсякто-либо иной" (Ахмад, Аль-Байхаки и др.).

Условия совершения хаджа

Общая позиция юристов-богословов относительно условий, при которых хадж является обязанностью человека, заключается в следующем:

• человек должен быть мусульманином;
• он должен достичь совершеннолетия;
• пребывать в ясном уме;
• быть свободным;
• обладать необходимым достатком и быть способным совершить паломничество.

Каждый,кто не соответствует хотя бы одному из этих условий, не обязансовершать хадж. Эти требования, то есть, - быть мусульманином,достигнуть совершеннолетия, быть свободным и быть в состоянии исполнитьсвой долг - в равной мере применимы ко всем ритуалам поклонения висламе. Они основываются на достоверном Хадисе Пророка: "Трое неявляются обязанными: спящий до тех пор, пока не проснется, младший -пока не достигнет зрелости и умалишенный - пока не вернется к немурассудок".

Свобода является основным условиемсовершения хаджа, поскольку данный ритуал поклонения требует каквремени, так и финансовых возможностей. В Коране говорится: "Аллах обязывает тех людей, кто в состоянии совершить поездку, отправляться в хадж к Дому" (Коран, 3: 97).

По материалам ИсламОнлайн