Просите об этом Аллаха(свят Он и велик), который наделил человечество честью быть хозяевамина этой земле. Он предписал человеку быть милосердным, и ниспослалислам для того, чтобы обеспечить ему безопасное существование. Ясвидетельствую, что не существует ни бога, ни божества, кроме Аллаха, итолько Он один достоин поклонения.

   Он создал Вселенную, и является Единственным, комуподчиняются все Его создания. Я свидетельствую, что Мухаммад (мир ему иблагословение) - его раб и последний Пророк. Он - ближайший друг Аллаха(свят Он и велик). Мухаммад (мир ему и благословение) был послан, чтобысеять среди людей милосердие и гуманизм. Он никогда никого ненаказывал, не убедившись, что тот действительно виновен. Он невоздвигал, не заложив перед этим фундамент. Он - наимилосерднейшийсреди милосердных, и главный пример для мудрых. Он вывел нас на путьсвета, ясный и чистый, как день. Тот, кто сбивается с этого пути, идетдорогой разрушения.

    Амма Ба'ду.

   Осознание искреннего страха перед Аллахом (свят Он и велик) - одно изсамых дорогих, захватывающих и очищающих душу чувств, которые толькоможет испытать мукмин. Такуа - основа и неотъемлемый фактор добра.Аллах (свят Он и велик) говорит:

"Мы заповедали тем, кому было даровано Писание до вас,
А также вам (т. е. муслимам), чтобы вы боялись Аллаха..."

(Коран, 4:131)

   О, мусульмане, знайте, что благородный характер иманеры всегда были столпом великих цивилизаций прошлого. Это стандарт,который будет постоянным для всех времен. Это исламская концепция,которая не может быть опровергнута. Поэтому в исламе особоподчеркивается чистота, благородство характера и правильное поведение.

   Один из величайших исламских принципов - быть милосердным и гуманным поотношению к другим мусульманам. Несомненно, такое отношение - прямойпуть к завоеванию сердца человека. Безусловно, если среди людейисчезает милосердие, исчезает и мирное существование, что ведет кначалу дней Джахилии.

Отсутствие милосердия в дни Джахилии:

   История приготовила для нас множество примеров жестокости инегуманности. Такие черты были практикой многих народов и нацийпрошлого. Это можно увидеть на четком примере людей рва (см.комментарии ниже). Для тех, кто следовал руководству Аллаха (свят Он ивелик), они готовили наказание - огонь в яме. Эти люди не хотелиотказаться от своих поверий даже под угрозой смерти. Однажды женщина,мать малого ребенка, была поставлена пред выбором: жизнь без Аллаха(свят Он и велик) или смерть. Она посмотрела на своего ребенка,колеблясь в выборе. Ребенок сказал в ответ на ее взгляд, полныйсомнения:

"О мать! Будь терпелива, ибо ты на пути истины!"

(Муслим)

    Аллах в Коране рассказывает нам об этом дне, говоря:

"Да сгинут губители [невинных] возле рва-[губители],
Которым [ был уготован] огонь пылающий, в тот самый миг,
Когда они собрались возле этого [т. е. Пылающего рва],
Радуясь тому, что они творят с верующими.
Они питали злобу против них только за то,
Что те верили в Аллаха, великого, хвалимого"

(Коран, 85:4-8)

   Относительно "людей рва" в Коране (перевод И.Ю. Крачковского) даются следующие комментарии:
"[Можетбыть, имеется в виду:] 1) йеменский царь; 2) Зу-Нувас, 524 г.; 3)Даниил. [Тор Андре] отстаивает второе толкование, относя событие к 523г. Хоровиц относит [намек] не к событиям прошлого, а к судьбе тех, ктобудет наказан в геенне."

    Одна из версий Ф. Рази: "Очутилсяв Наджране некий муж из тех, которые были последователями религии Исы.Он призвал их (т. е. Жителей Наджрана), и они уверовали. Тогда на нихдвинулся Зу-Нувас, иудей по вере, с войском из Химйара и предложил имсделать выбор между иудаизмом и огнем. Они отказались [принятьиудаизм]. И он сжег из них двенадцать тысяч человек во рвах. Говоряттакже - семьдесят тысяч".

   Аллах также рассказывает нам о Фараоне, и о тех, кого он жестоконаказывал за веру в Аллаха (свят Он и велик):

"Воистину, Фир'аун (Фараон) возгордился на земле (египетской)
И разделил ее жителей на (разные) части (т.е. сословия).
Одних он ослаблял, убивая их (новорожденных) сынов
Иоставляя в живых (новорожденных) женского пола.
Воистину, он был из тех, кто творил нечестие"

(Коран, 28:4)

    Аллах (свят Он и велик) также говорит:

"С Фир'ауном могущественным [С теми],
Которые преступали дозволенное в различных странах
Иприумножали в них нечестие?
Тогда твой Господь обрушил на них [тяжкую] плеть наказания:
Воистину, твой Господь - [словно] в засаде"

(Коран, 89:10-14)

    Аллах (свят Он и велик) утверждает:

"...ибо Фир'аун, Хаман и их воины были грешниками..."

(Коран, 28:8)

    Он (свят Он и велик) говорит:

"И Мы сделали их предводителями,
Зовущими [людей] к [адскому] огню,
Ив День воскресения не будет им помощи..."

(Коран, 28:41)

    Аллах (свят Он и велик) дал нам в пример ДетейИзраилевых, о которых много говорится в Коране. Аллах так описывает ихлишения:

"Потом ожесточились ваши сердца
И стали как камень и даже еще жестче..."

(Коран, 2:74)

    Но Он изобличает их скрытность:

"[Вспомните,] как вы убили человека
И препирались относительно убийцы.
А ведь Аллах раскрывает то, что вы утаиваете..."

(Коран, 2:72)

    Аллах объясняет, почему они были прокляты, и не дает им пощады:

"А за то, что они нарушили договор,
Мы прокляли их и ожесточили их сердца.
Они искажают [смысл Писания], неверно толкуя [значения] слов.
И они предали забвению ту его часть, которую им велено было помнить.
А ты и впредь будешь узнавать о том, что они вершат измену,
Кроме, быть может, некоторых из них.
Но ты прости их и извини.
Ведь Аллах любит творящих добро..."

(Коран, 5:13)

   Пророк (мир ему и благословение) был ниспослан для того, чтобыусовершенствовать наш характер, а также для того, чтобы он, Мухаммед(мир ему и благословение) вернул человечество на истинный путь. Один извеличайших и наиболее важных принципов - благородный характер человека.Аллах (свят Он и велик) описывает его Мухаммаду в следующих словах:

"И, поистине, ты - человек превосходного нрава..."

(Коран, 68:4)

   Наставления для Мухаммада (мир ему и благословение) можно встретитьтакже в следующих словах Корана:

"По милосердию, внушенному тебе Аллахом,
Ты [,Мухаммед,] простил им.
Если бы ты был суровым и жестокосердным,
То они непременно покинули бы тебя.
Так прости же их сам, проси Для них прощения [у Аллаха]
И советуйся с ними о делах..."

(Коран, 3:159)

    Аллах (свят Он и велик) сказал:

"К вам явился Посланник из вас же.
Тяжко для него то, что вы страдаете.
Он жаждет [наставить] вас [на истинный путь],
А к верующим он сострадателен, милосерден..."

(Коран, 9:128)

   Оченьпечально, что многие люди так и не прониклись духом ислама, иотвернулись от его первоначальных намерений. Это люди, которыеизвлекают выгоду из милосердных и униженных. О них говориться, "этоволки в овечьей шкуре. Если вы не будете с ними суровы и тверды, онизавладеют вашими жизнями. Если вы не съедите их на завтрак, они съедятвас на ужин". Таких людей интересует только престиж, почести, власть и богатство.

   Они присваивают себе то, что нажито потом простых трудяг. Вспомним оСалаф ас-Салих (набожных предшественников Сахаба и Табина, и тех, ктоследовал их примерам). В те дни милосердие и гуманизм были стерты изпамяти многих людей. Их такуа, милосердие, гуманность и простотавызывали у других жадность, жестокость, злобу и непримиримость.

   Если бы мусульманин начал думать о правах других мусульман прежде, чемо своих собственных, мы бы жили в полном комфорте и безопасности.Именно к этому и призывал посланник (мир ему и благословение), говоря:

"Можносравнить мукминов (верующих), которые любят своих ближних, заботятся ибеспокоятся о них, добры и милосердны друг к другу, с органами тела.Если одна часть организма изнывает от боли, все тело ощущает страдания"

(Муслим)

   Богатыйзнает о нуждах бедного; здоровый понимает, как страдает больной.Образованный понимает свои обязанности перед неграмотным. Обеспеченныйдогадывается о горестях обездоленного. Вот в чем суть справедливости имилосердия. Именно движимые такими чувствами, люди делятся своимдобром, дают милостыню, осуществляют благотворительность. Но если вумме прежде всех ценностях стоит богатство и деньги, она неизбежностолкнется с лицемерием, жадностью и скупостью на всех своихтерриториях. Давайте же встанем на путь Салаф. На путь лучших изпоколений.

    Абу Бакр (да будетАллах доволен им), сподвижник Посланника (мир ему и благословение) вХиджре и первый Халиф, был известен как освободитель и защитник рабов.Этой цели он (да будет Аллах доволен им) посвятил большую часть своегобогатства. Он делал все это из милосердия к угнетенным и порабощеннымбратьям-мусульманам. Умар бин Аль-Хаттаб, известный своей жестокостьюдо принятия ислама, получив обязанности Халифа, сказал людям: "Знайтеже, что моя жестокость ослабела. Я жесток только по отношению к тем,кто притесняет наших верующих и выступает против мусульман. С людьмимира и нашей религии я мягок и великодушен. Я не позволю никомуугнетать или притеснять другого человека. Тот, кто так поступит, будетповален наземь, и моя нога будет на его щеке до тех пор, пока он неповернется на путь истины. После такой жестокости я сам положу своющеку на землю для людей нужды". Давайте же убоимся Аллаха и будем братьпример с этих двух великих людей. Давайте же наберемся терпения, ибудем гуманны и милосердны. Сначала станем милостивыми по отношению ксвоей семье, потом к соседям, а затем к тем, с кем мы общаемся каждыйдень. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) советовал нам вот что:

"Чтобы оказать честь Аллаху, человек долженуважать старшего, с седыми волосами; того, кто запомнил Коран, недобавляя в него ничего из своих слов и не убавляя слов Корана; имудрого правителя "

(Абу Давуд)

    Я прошу Аллаха (свят Он и велик) благословить вас знанием Священного Корана.

Хутба, произнесенная в мечети Аль-Харам Имамом Саудом аш-Шуреймом

по материалам сайта www.mukmin.com
Хутба, произнесенная в мечети Аль-Харам: имамом Саудом аш-Шуреймом
перевод с английского: Газета "Арраид"