Бисми лляги ррахмани ррахим
Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!
Ассаляму Алейкум ва рахматуллаги ва баракатугу!

   Каквыужеслышали,тема моего выступления посвященанравственностимусульманки, ееповедению,ее жизненной позиции. Аформулируется онатак "Внутренний ивнешнийхиджаб".

   Арабскоеслово"хиджаб"звучитдля людей, не говорящих на арабском языке,красиво изагадочно,ивоспринимается скорее как некий символ. Нодавайтепопробуем проникнутьвглубину его содержания.

   Чащевсегомыиспользуемв своей речи слово "хиджаб" для, того, чтобыуказать настильодеждымусульманки или на сам её наряд. Но если бытьточными, тотакойнаряд варабском языке называется "джильбаб". Апонятие "хиджаб"на самомделе неоднозначно по своей сути и имеетгораздо более глубокийсмысл. Иэтотсмысл - "золотой ключик" кпониманию его огромногозначения длясамойженщины и для общества вцелом.

   Таквот,слово"хиджаб"означает "перегородка, преграда". Это то, чеммусульманкакакбыокружает свое сознание, сердце и душу. Это не простокусок тканиионслужит не только как одежда, прикрывающая исогревающаятело.Этозанавес застенчивости, скромности иблагопристойности.

   Внешний хиджаб описан в Коране и уточнен в хадисе Пророка (мир ему и благословение):

"Искажиженщинамверующим:пусть они потупляют свои взоры, и хранятцеломудрие,и пусть непоказываютсвоих украшений, разве только то, чтовидно изних. И пустьнабрасываютсвои покрывала на разрезы на груди.
Кроме своих мужей, отцов своих
отцов своих мужей и сыновей своих,
и сыновей своих мужей (от прежних браков),
иль своих братьев иль племянников своих (от братьев и сестер),
своих прислуг или подруг иль тех, которыми владеют правы руки, иль слуг-скобцов, иль маленьких детей".

(Сура "Свет", 31)

   ПророкМухаммадописалхиджабтак: "Когда у молодой девушки появляетсяменструация (тоестьонадостигает возраста половой зрелости), у нееничего не должнобытьоткрытьдля взоров, кроме этого и вот этого", - ион показал накисти руки лицо.

   ВтораяполовинааятаизКорана поясняет, что перед лицами, которых Боготноситкблизкимродственникам, иначе говоря, категории Махрам,женщинаможетснятьверхнюю одежду ("джильбаб и платок") и оставитьзакрытойтучасть,которую она может открывать только перед мужем.

   Как ко всему в этой жизни, к одежде мусульманки предъявляется ряд требований:

   1) открывать при чужих, не относящихся к категории Махрам, женщина может только лицо и руки;

   2) джильбаб не должен облегать тело;

   3)тканьдолжнабытьдостаточно плотной, ничуть не прозрачной, неоставляющейниединойвозможности угадать контуры фигуры или цвет кожиили волос;

   4)джильбабдолженподчеркиватьскромность, которую символизирует хиджаб.Он не можетбытьярким,привлекающим к себе внимание;

   5)джильбабнедолженпоходить на одежду неверующих: например,отражающуюпоследний"писк" моды;или напоминающую одеждукаких-нибудьгруппировок, например"байкеров";

   6) не походить на мужскую одежду, так чтоб с трудом можно было разобрать: женщина это или мужчина;

   Вприделах скромности, описанных выше, мусульманка может свободноразнообразить гардероб и проявлять свой вкус.

   Внутреннийхиджабобусловливаетграницыповедения. Мусульманки, живущие внемусульманскомобществе,являютсяолицетворением культуры ислама дляокружающих людей.Или, каксказал нашПророк (мир ему и благословение),- послами ислама.Именнопоэтомумусульманка, носящая хиджаб,прикладывает все свои усилияк тому,чтобывыработать в себе достойныеманеры, избегатьлегкомысленногоповедения вформе кокетства илиигривости. Общаясь смужчинами, она ведетсебядостойно, разговариваетни тихо, ни громко,избегает шутливого тонаимягкой, вкрадчивой манерыв разговоре. Еёобщение с противоположнымполомсводится до минимума,не обходимого дляделового общения. Онополезно,конструктивно и небеспредметно.

"Скаживерующим:пускайони потупляютсвои взоры и берегут своё целомудрие; эточище дляних.Поистине, Аллахсведущ в том, что они делают!"

(Сура "Свет", 30)

   Опускатьсвоивзорыозначает"отводить свой взгляд от лица противоположного полавцеляхизбежатьрассматривания его привлекательных черт". Пророк (миремуиблагословение)однажды сказал Али ибн абу Талибу: "О Али,непозволяй,чтобы за первымтвоим взглядом следовал второй.Первыйпозволен тебе отАллаха, но невторой". Поэтому одеждамусульманки(джильбаб) говорит оеё нравственных идуховных ценностях, -о еёжизненной морали. За когобы нас не принимали:за мусульманок,иудеекили христианок, большинствопо нашим длиннымодеждам и платкамузнает внас верующих женщин, амужчины проходящие мимополучаютсигналпредупреждения: "Уважай меня! Яверю в Бога и боюсьразгневатьЕго".

   Такимобразом,теперьмы свами можем определить понятие хиджаба. Оновключает в себядвааспекта.Хиджаб внешний, то есть внешний видмусульманки, её стильодежды.Ихиджаб внутренний, иначе говоря, еёвнутренний мир, жизненнаяпозицияиманера поведения.

   Удевушекнеисламскоговероисповедания,конечно же, возникает вопрос:откуда в насберется силаи энергия идтипротив общественного мнения инеадекватнойреакции людей,с которыми мысталкиваемся каждый день,проходя по улицамсовременногогорода?

   Во-первых,этонашапочетнаяобязанность перед Богом. Таким образом, мы выражаемсвоюлюбовь кНему,свою искреннюю преданность и заявляем освоемполном,безграничномподчинении Ему. Женщина, покрывающая себя иприэтомиспытывающаякакие-нибудь трудности, приравнивается квоину,которыйотстаивает истинуна пути Бога, защищает свою родину, домилижизньдругого человека. Иначеговоря, мусульманка вне поля бояведетсвященнуювойну - джихад - заздоровую мораль общества ичистотучеловеческихотношений, а за своюстойкость, терпение онаожидаетогромноевознаграждение от Бога инадеется попасть в Рай.Мусульманкиверят вбудущую жизнь и в то, чточеловек имеет высокоепредназначениеивыполняет на этой земле высокуюмиссию. Кроме того, мыстараемся житьпозаконам Аллаха (свят Он ивелик!). Ведь это Он создалвсе,чтосуществует и мы всего лишь малаячасть этого. И никто не знаетонашейприроде и о том, что для нас хорошои что плохо лучшесамогоСоздателя.Мы искренне верим в то, что нашетерпениебудетвознаграждено. Нашпророк (мир ему и благословение)говорил: "Затегорести и несчастия,которые постигнут мусульманина, идаже замелкиебеды и колючки надороге, Аллах простит в Судный деньегогрехи".(Аль-Бухари).

   Во-вторых,мыгордимся,чтоявляемся хранительницами целомудрия общества иегонравственныхценностей.Согласно исламу, не только женщины, ноимужчины обязанысоблюстицеломудрие до самого момента вступлениявбрак. Пряча от мужскихвзоровсвою красоту, мы, тем самым,проявляемчеловеколюбие к своимбратьям повере, не провоцируя их нагрехи. Ведьне все мужчины обладаютвысокойстепенью богобоязненности.Ибольшинство людей прельщаетсяпрелестямиземной жизни, и забываютосвоей ответственности перед Богом ипередлюдьми.

   Анравственнаяпозициямусульманкиоберегает общество от моральногоразложения, а семьиотраспада. Сколькосемей распадается оттого, чтомужчины могутсвободнообщаться с женщинамии лицезреть их красоту,выставленнуюнапоказ?

   Надняхмнев руки, по волеАллаха (свят ОН и велик!), из Интернетапопалописьмодевушкимусульманского происхождения. Она отослала еговредакциюодноймолодежной газеты "Торонто Янг Пипл Пресс". Моейсестрепоисламутолько 17 лет и она сознательно выбрала для себя "хиджаб".

   "Когдаяидупоулице, - пишет она, - я читаю на лицах встречныхлюдейлюбопытствоиизумление. Вероятнее всего, первая мысль,котораяприходит к ним, -это:"Вот она! Та самая угнетеннаявосточнаяженщина". Самые бойкие изнихспрашивают меня: " Твоиродители,наверно, заставляют тебятакодеваться?" Или: " Господи!Неужели это,на самом деле, такнеобходимо?"

   Некотороевремяназаддвемолодые девушки из Монреаля были исключены из школытолько зато, чтоониносили такую же одежду, как я. Вам, наверное,тожекажетсяневероятным,как небольшой кусок ткани можетвызватьтакоепротивостояние? Как выполагаете, может быть, они думают,что япрячупод своей одеждой автомат?Но дело, безусловно, ни вэтом.Секретзаключается в том, что я -мусульманка, и, как многие моисестрыповере на нашей планете, выбираютхиджаб. Вопрекиобщественномумнению,которое в последнее время широкораспространилосьпо земле,хиджаб -один из наиболее главных аспектовжизни мусульманки идажеженскогоправа.

   Тем,что яношуджильбаб,я, фактически, лишаю людей возможности судить обо мнепотому,как явыгляжу. Меня нельзя классифицировать, как многихдругих,помоейвнешности или достатку.

   Давайтесовершимнебольшойэкскурсв современное общество. Мы постояннообмеряем другдругавзглядом, чтобыоценить костюм, драгоценности,прическу икосметику. Выне знаете,насколько низко опустился уровеньразвитияобщества, если егочленыдифференцируются по признакамбедности илибогатства, красотеилиуродству. Безусловно, Бог дал мнетело. Это - моематериальноепроявлениена нашей земле, моя физическаяплоть. Но у меня,без сомнения,есть еще идругой божий дар -интеллект, и даже более того- сила духа. Авот они-то(душа,интеллект) даны человеку как раз не нахранение. И ужточно нетолькодля того, чтобы с их помощью создаватьрекламу дляпродаживсякойвсячины от пива до автомобилей.

   Такоеискаженноепониманиесмыслачеловеческого существование родилось изтого, что внашемобществепреобладает поверхностное и легкомысленноеотношение квопросу осмыслесуществования. Большинство людей даже незадаетсявопросом: "Азачем жеБог создал человека? Для чего яживу?".Общественное мнение такмногозначит, что ценность индивидуумаиинтерес к человеческойличностисводится почти на нет.Современная,светская женщина неосвобождена отугнетения любого рода,как считаетсяв современном мире.Это обычный миф.О какой свободе можетидти речь,если у женщины нет ниединого шансапройти спокойно по улицамгородабез того, чтобы её необмерили взглядомот пяток до макушки?

   Однаизсамыхпечальныхреалий нашего времени это - миф о красоте и о том,чтоженщинаможет самасоздать себе имидж. Просматриваяподростковыежурналы, выпостояннонаталкиваетесь на один из вариантовэтого самогоимиджа,который на данныймомент в моде или нет. Если вдругу вас "нетот" типфигуры, вамнепременно придется его исправить. Выведьсогласны со мной?Такимобразом, у вас не остается возможностибытькрасивой, имеяизбыточный вес.

   Просмотрителюбуюрекламу!Благодарякому продается товар? Не благодаря лиженщине?Сколько ей лет?Насколькоона привлекательна? Во что она одета- почтини во что! Она нестаршедвадцати, выше, стройнее, чем средняяженщина,и более чемпривлекательна.Почему мы, женщины,позволяемманипулировать собой такимскверным образом?

   Хотятлиженщины90-хверить этому или нет, но женщина была отформована. Онабыласжата врамкидо такой степени, что стала продавать себя и идти ссобойнакомпромисс.Вот почему 13-ти летние девочки засовывают двапальца всвоиглотки, чтобыуменьшить свой вес, и до боли затягиваютсебявпояса-грации.

   Каждыйраз,когдалюдиспрашивают меня, чувствую ли я себя угнетенной, ямогучестносказать, чтонет. Я приняла решение по своей собственнойволе. Имненравится тот факт,что я контролирую то, каким образомлюдивоспринимаютмою личность. Я ввосторге оттого, что никто неможетразглядывать меня.И наслаждаюсьмыслью, что я освободилась отоковрабства индустрии модыи иныхинститутов эксплуатирующих женщин.

   Моетелопринадлежиттолькомне. Я ни кому не позволю объяснять мне, как ядолжнавыглядеть, икрасивая или нет. Но то, что я сейчас пыталасьразъяснитьвам - еще невсе. Яделаю это сознательно, исключительноради Бога. И яблагодарна емуза то,что Он научил меня полагаться насудьбу, а неигнорировать ее,пытаясьсбросить или набрать вес, удачноподобратьпомаду или тени,максимальноподходящие под цвет моей кожи.Яразобралась со своимиприоритетами, и онине вмещаются в эти рамки.Таквот, когда выповстречаете меня на улице,пожалуйста, не смотритенаменя с дружескимсочувствием. На меня не давят!И я нереликтовыйпотомок эмигрантов,вышедших из варварских арабскихпустынь.Яосвободилась!"