Исламская вера уделяет особоевнимание улучшению состояния нашей планеты руками человека, так каклюди назначены Богом нести ответственность за все происходящее наземле. Старания человека нести благо будут рассматриваться добродетельюи помогут обрести ему благословение и рай в грядущей жизни. Ислампризывает использовать законы природы, открытые и исследуемые наукой,справедливо и честно, во имя счастья и процветания человечества.Всеисламские учения логичны, и не противоречат науке. Более того, Ислампризывает своих последователей приобретать и добиваться знаний; как мывидим с первых строк суры"Сгусток" Священного Корана,

" Читай во имя Господа твоего, который сотворил [все создания]"

(сура 96, аят 1),

   что является призывом к чтению, как к основному инструменту познания. Аллах (субхана уа тааля) также говорит:

"Те, кто знают, и те, кто не знают - равны"

(сура 39, аят 19).

   Всемогущий Творец провозглашает:

"Аллах возвышает степенью тех из вас, которые веруют, а также тех, которым даровано знание"

(58:11);

"Боятся Аллаха из числа Его рабов только те, которые знают [истину]"

(35:28).

   Люди- наиболее благословенные из Божественных созданий. Все, чтосуществует, было создано Аллахом для блага людей. Аллах сотворилподчиненной человеку жизнь животных, птиц, растений, воды и неживойприроды. В свою очередь, долгом человека является обращаться с этимисуществами и объектами как любящий и заботливый друг, так, чтобыполучать от них пользу, не запрещая пользоваться ими другим и выдвигаяобщие интересы впереди своих собственных.

   Исламрассматривает создания Вселенной как раскрытую книгу, как путь,приглашающий к путешествию, на котором вера человека будет постоянноукрепляться, и который приведет его к моменту непоколебимой уверенностив Великом Создателе.

   Всемогущий и Возвышенный говорит:

"Воистину,в сотворении небес и земли, в смене ночи и дня, в [сотворении] корабля,который плавает по морю с полезными для людей товарами, в дожде,который Аллах заставил литься с неба, а потом оживил [влагою] егоиссохшую землю и расселил на ней всяких животных, в смене ветров, воблаках, покорных [воле Аллаха] между небом и землей,- во всем этомзнамения для разумных людей"

(2:164).

Исламтакже считает, что все создания Вселенной имеют свой собственный образжизни и размножения, язык и способ общения, свою систему чувств,уникальную для каждого вида существ. И все они, каждый по-своему,прославляют Аллаха и служат своему Господу.

Всемогущий и Возвышенный говорит:

"Неужелиты не знаешь, что пред Аллахом падают ниц и те, кто на небесах, и те,кто на земле: солнце, луна, звезды, горы, деревья, животные, многолюдей…"

(22:18).

А также:

"Семьнебес, земля и те, кто обитает там, славят его. Нет ничего, что неславило бы Его хвалой, но вы [о неверные], не понимаете их славословия.Воистину, Он - кроткий, проща-ющий"

(17:44).

Все, что создано, сотворено в паре (то есть свет и тьма, тепло и холод и т.д.), так как Аллах говорит:

"Неужели они не видят, сколько Мы взрастили на земле прекрасных существ в паре?",

и продолжает:

"Мы сотворили по паре всяких тварей,- быть может, вы образумитесь"

(51:49).

И

"Слава тому, кто сотворил пары из тех, что растит земля, и из людей, а также из того, чего они и не ведают"

(36:36).

Всемилостивый также говорит:

"Нетни одного животного, [ходящего] по земле, ни лета-ющей на крыльяхптицы, которые, подобно вам, не объединялись бы в сообщество, - ведь Мыничего не упустили в [этом] Писании, - а потом все они будут собраныперед своим Господом"

6:38).

Всемогущий свидетельствует:

"Аллахсотворил всех животных из воды. Среди них есть такие, которые ползаютна брюхе, такие, которые ходят на двух ногах, и такие, которые ходят начетырех. Аллах творит то, что пожелает, и, воистину, Аллах над всемсущим властен"

(24:45).

Всепрощающий утверждает:

"Неужелиони не видели покорных [воле Аллаха] птиц, летающих в небе? Ихудерживает [в воздухе] только Аллах. Воистину, в этом - знамение дляверующих людей"

(16:79).

Этиоткровения проясняют нам Исламскую позицию относительно живых существ,населяющих нашу планету. Эти существа являются спутниками и помощникамичеловека на протяжении всей его жизни, заслуживают уважения и имеютсвои определенные позиции. Они были сотворены для человека, но без нихлюдям было бы невозможно выжить. Пример тому - общеизвестный факт, чторастения являются основными производителями кислорода, которым дышитчеловек.

Человеку необходимо знать, что Исламустановил определенные ограничения и правила относительно обращения сокружающей средой, чтобы уберечь ее от глупых поступков и действийнекоторых людей, обращающихся с природой с невежеством ибезответственностью.

Всемогущий говорит:

"Неужели же неверные не знают, что … Мы сотворили все живое из воды…"

(21:30).

Так как вода содержит тайну нашего существования, Ислам запрещает расточительность воды и использование ее без надобности.

Всемогущий говорит:

"Думали ли вы о воде, которую пьете? Вы ли ее ниспосылаете из туч или Мы ниспосылаем?"

(56:68, 69).

Сохранениеводы для питья человека, животных, птиц и растений является одной изформ поклонения, заслуживающей милость Аллаха Всевышнего. Ислам строгозапрещает испражнения в водоемы со стоячей водой или загрязнение другихвидов водоемов.

Отсюда можно сделать вывод, чтоИслам также запрещает канализационные и производственные стоки вводоемы или в океан, так как это загрязняет воду и угрожает жизниморских существ.

Всевышний утверждает:

"Думали ли вы о том, что вы сеете? Вы ли заставляете произрасти [посев] или Мы заставляем?"

(56:63,64).

Коран говорит о пользе насаждений и культивации в аятах:

"Пустьпоразмыслит он о том, [кто посылает] ему пропитание,-по Нашему велениюобильно проливаются ливни, потом Мы иссекаем землю ходами [отрастений], взращиваем на ней злаки, виноград, травы, маслины, пальмы,сады обильные, плоды и пастбища на пользу вам и вашей скотине"

(80:24-32).

Всевышний также говорит:

"Он- тот, кто ниспослал с неба дождь. Благодаря дождю Мы взращиваем [наземле] всякие растения зеленые и колосья с зерном. На пальме из завязейМы [вырастили] низко свисающие [от тяжести плодов] гроздья. Мы[создаем] и виноградники, и оливковые и гранатовые рощи, [плоды которыххоть и] похожи [в одном], но [вместе с тем] различаются [в другом].Посмотрите на плоды этих [деревьев]: когда они завязываются и когдасозрева-ют. Воистину, в этом для верующих людей - знамения"

(6:99).

ПророкМухаммед (мир ему и благословение) свидетельствует о том, что каждыймусульманин, который садит или культивирует растения и с этогопитается, кормит другого человека, зверя или птицу, получит за этовознаграждение от Аллаха. Он также говорит, что любой, кто посадилдерево, под которым люди находят тень или укрытие, будет благословенАллахом. Поэтому рубка деревьев без законных и основательных причинявляется покушением на щедрость Аллаха и на ту красоту, которую Онсоздал.

В сегодняшнем мире, если бы мусульмане моглиоказать влияние на Соединенные Штаты, мы бы потребовали, чтобыпроизошло равномерное распределение природных ресурсов, мы стали бы взащиту леса, устранения производства товаров, которые уничтожаютатмосферу или сокращения их производства до самых минимальных размеров.Мы предложили бы странам с богатыми ресурсами леса найти альтернативныйспособ обогащения (возможно, при помощи финансовой или другойподдержки), чтобы им не приходилось уничтожать леса для созданияпастбищных земель, как происходит в некоторых южноамериканских странах.Мы также приложили бы усилия для приостановления рубки леса без особокрайней необходимости.

Земляявляется нашей первой матерью, на ней мы живем. Из ее щедрот мыпитаемся, следовательно, у нас есть перед ней определенные обязанности;это оживление земель с помощью зеленых насаждений и растительности, кчему нас вдохновляет Пророк Мухаммед (мир ему и благословение), которыйговорил: тот, кто оживляет мертвую землю, становится ее хозяином (вслучае, если эта земля заброшенная, ничья, и на ней ничего нет; тогдачеловек может законно потребовать ее присвоения). За это человекполучит вознаграждение от Аллаха. Следуя второму варианту этоговысказывания:

"Тот, кто оживляет мертвую землю, становиться самым достойным из ее хозяев".

Мыдолжны обращаться с животными с наибольшим милосердием и состраданием,борясь за сохранение всего разнообразия живой природы. Мы также недолжны злоупотреблять этим миром для охоты или спорта.

Пророк (мир ему и благословение) говорил, что тот, кто добр и милостив к животным, встретит доброту и милосердие Аллаха.

Дажеубивая животных для пищи, Посланник Аллаха (мир ему и благословение)сказал нам заточить нож перед тем, как перерезать животному глотку, иубить его быстро, способом, приносящим животному наименьшее страдание.Также мы никогда не должны убивать животное для еды на глазах у другогоживотного, чтобы не причинить ему страдание.

Повторимся,в Исламе запрещено убивать животное просто ради развлечения. Исламзапрещает злоупотребление жизнью животных и растений, как в мирное, таки в военное время.

Ислампредписывает бережное обращение с птицами, так как они служат Аллаху,как уже упоминалось ранее. Мы должны стремиться обеспечить птицамзащиту и благополучное существование.

В одном изпутешествий Пророка (мир ему и благословение), один из его сподвижниковвынул птенцов голубки из их гнезда, их мать парила над его головой;пророк спросил у своих спутников имя человека, совершившего сейпоступок, а затем бережно вернул птенцов в их гнездо, исполненныйдобротой и милосердием к голубке.

Другой хадисПророка (мир ему и благословение) свидетельствует о следующем: птица вдень Суда попросит Аллаха справедливого наказания для убившего ее радисобственной забавы, говоря: "Мой Господь, этот человек убил меня безкрайней нужды и без пользы для других, поступи же с ним посправедливости".

Воздухявляется собственностью Аллаха Всемогущего. Если лишить нас воздухавсего на пару минут, мы задохнемся; он является также посредником дляобщения, так как распространяет звук. Следовательно, загрязнениевоздуха дымом является агрессией по отношению к природе, котораяугрожает жизни человечества и других живых существ.

Истинномусульманские страны поставят перед Соединенными Штатами требование -после соблюдения прав человека - о защите атмосферы, требуя твердыерезолюции против загрязнения воздуха для всех стран, или же сокращениевредного производства до самого необходимого (а именно медикаментов,средств передвижения и т.д.), и о необходимости придерживаться этихканонов всем странам, строго ограничивая деятельность тех пагубныхиндивидов, которые захотят нарушить эту систему.

Выможете спросить: если мусульмане составляют такой значительный процентжителей планеты, почему же эти меры не осуществлены до сих пор? Мойответ прост: не углубляясь в дебри политики, причина этого в том, чтобольшинство мусульман проживают в условиях Третьего Мира, у нас вырослонесколько поколений, не умеющих ни читать, ни писать, и так называемыемусульманские страны управляются деспотическими полуатеистическимирежимами, которые верят в Ислам только перед камерой, дабы ублажитьнаселение своей страны. Я рад добавить, что большинство наших братьев исестер изучают нашу религию, быстро достигая уровня прогрессивногообщества, которое (Иншаалла) однажды предпримет эти меры.