Выступление Муфтия Мухаметзянова Сулейман Якубовича

муфтий Духовного центра мусульман Украины и города Киева

Уважаемыепредставители государственной власти, конфессий, которые здесьприсутствуют, уважаемые представители средств массовой информации, атакже всех организаций, которые прибыли сюда, дамы и господа!

ХвалаАллаху - Господу миров! Благословение и мир нашему пророку Мухаммаду(да благословит его Аллах и приветствует). Благословение и приветствиеего семейству, его сподвижникам и всем тем, кто последовал их путем доСудного Воскресения.

Мы сегодня с вами собрались поповоду того, что 11 сентября 2001 года в Соединенных Штатах Америкипроизошел невиданный террористический акт, недопустимый по законамБожьим и мирским. Это событие ввело мир в новую эпоху, тем самым создавоснование для больших перемен на нашей планете. Весь мир, в т.ч.мусульмане, осудил этот террористический акт, который унес жизни тысячневинных людей, среди которых были и наши братья и сестры. Мировоеобщество также не может смотреть на повторение подобной трагедии вАфганистане. Чувство ярости, мести и злобы привело к гибели мирныхжителей этой страны. Необходимо найти виновных и сурово наказать их, нопри этом нужно соблюдать справедливость. Тогда будет показан достойныйпример всей цивилизации на нашей планете.

Всредствах массовой информации и в выступлениях руководителей рядагосударств было высказано много обвинений в адрес Ислама, аследовательно, и мусульман. Из-за группы людей, которые действовали подпокровом Ислама и принесли зло и несчастья на землю, недопустимообвинение полутора миллиардов мусульман, которые проживают на Земле внастоящее время. И, совершая террористический акт, они говорят в своеоправдание: "Это наше дело, это дело Ислама!" Но Ислам не виноват вэтом преступлении: Ислам - враг всякого насилия, и он не можетсоседствовать с невежеством. Нет Ислама, если рядом не стоятсправедливость, наука, цивилизация и гуманизм!Мы, мусульмане Украины,осуждаем террористические акты, совершенные на рубеже веков лицами,недостойными носить звание человека. Мы также осуждаем разгулпреступности, экстремизма, выражаемый действиями, не имеющими ничегообщего с духовными ценностями Ислама. Мы - за прекращение массовыхракетно-бомбовых и артиллерийских ударов, где бы это ни происходило наЗемле.

Мы предлагаем и просим средства массовойинформации - журналистов - не допускать публикации, оскорбляющие Ислам,способствующие разжиганию межнациональной и межконфессиональной вражды.Мы предлагаем мирским и религиозным объединениям и средствам массовойинформации повысить ответственность в своей деятельности заформирование у членов общества терпимости и уважительного отношения ковсем людям иной культуры, иных взглядов, традиций и вероисповедания.Мусульмане Украины поддерживают политику Президента Украины иУкраинского правительства по борьбе с терроризмом. Эта политиканаправлена на сохранение мира и стабилизации в Украине и во всем мире.

Мымолимся и просим Всевышнего Аллаха о мире, дружбе, благополучии исчастье народов Украины и всего мира. Будьте на этом пути ВсевышнегоАллаха!

Выступление Полосина Али Вячеслава Сергеевича

Бисмиллахи рахманиррахим
Мир вам и благословение Всевышнего Аллаха

Уважаемые братья, сестры, дамы и господа!

Муфтий- председатель Совета Муфтиев России Равиль Гайнутдин рассказывал мне,как после 11 сентября 2001г. он был на приеме в американскомпосольстве. Это случилось буквально через несколько дней после этогособытия, и на прием почему-то к нему подходили представители другихконфессий и выражали чуть ли не соболезнование: "Вам сочувствуем ит.д." Равиль Гайнутдин тогда очень возмущался и говорил: "Почему вы мневыражаете сочувствие? Что, я взорвал эти небоскребы?" Действительно, вэтом примере видно противоречие нашего времени, нашей эпохи, видноотношение к Исламу. Еще даже не расследовали, еще ничего не былоизвестно, а уже сразу стали все перекладывать на мусульман. Хотяофициальные заявления президента Буша и других были достаточносдержанны, тем не менее, общая подоплека и тем более трактовка всегопроизошедшего в масс-медиа была спровоцирована на Ислам как на религиюи вообще на всех мусульман. Но что касается России, то здесь ситуациянесколько иная вследствие Чеченской войны, поэтому именно 11 сентябряпрошлого года мало что изменило в отношении к мусульманам в России. Этиизменения начались раньше - еще в ходе первой Чеченской войны, ноособенно - с лета 1999г., когда боевики вторглись на территориюДагестана, и последовали взрывы жилых домов. Вот после этогодействительно отношение к мусульманам и особенно к представителямКавказа в Москве стало резко негативным как со стороны милиции, так ипросто общества на бытовом уровне, - очень враждебным. Затем в 2001 г.,например, вышел приказ прокуратуры Москвы: проверить все мечети и всерелигиозные общины, связанные с Исламом. Я сам являюсь председателеммусульманской общины "Прямой путь", - это община новообратившихмусульман. Там и русские есть, и татары - бывшие атеисты. Меня вызвалпомощник прокурора Москвы для объяснения - чем занимаемся, какие книгииздаем? Я, конечно, дал все объяснения и спросил: "Другие конфессии вытоже поверяете?" - "Нет, у нас указания только по мусульманскимобщинам". На правовом языке это называется дискриминация. Международноеправо я изучал и могу твердо об этом свидетельствовать.

Чтокасается сути вопроса: в чем все-таки причины отношения к мусульманампосле 11 сентября и к самим событиям 11 сентября? Их последствиянаправлены именно против Ислама, хотя мы знаем, что в зданияхВсемирного торгового центра была мечеть на 1500человек, там работало500 человек арабов и они, очевидно, тоже погибли в этот день (т.е. 500мусульман). В то же время есть такие сведения (о них писали в печати, яне могу полностью поручится за эту информацию, но во многихавторитетных газетах эти сведения были: и в российских, и зарубежных),что как раз граждане Израиля были предупреждены в чем-то и они не вышлина работу в этот день, а мусульмане погибли. Здесь тоже возникает массавопросов: почему записка, якобы написанная Мухаммадом Аттою, начинаетсясловами: "Во имя Бога, меня самого и моей семьи"? Ведь ни один дажесамый плохой, самый невежественный мусульманин никогда бы так ненаписа, даже не додумался бы до этого. "Во имя Аллаха" - и все, но "Воимя меня и моей семьи", - ни одному мусульманину просто в голову неприйдет! Вот поэтому тут возникают вопросы: кем эта записка на самомделе написана? Поэтому, наверное, рождается в русском народе такиешутки и анекдоты (по-моему в газете "Советский спорт" было): когда наОлимпиаде в Америке канадская пара фигуристов подала заявление, чтобыим выдали второй комплект золотых медалей, то ФБР провело обыск вличных вещах российских фигуристов и при обыске обнаружило Коран иинструкцию по фигурному катанию на арабском языке. Эта шутка показываетабсурдность таких натянутых обвинений. Конечно, возможно, какие-тобоевики, связанные с Исламом или этнически считающиеся мусульманами,наверное, участвовали в этой террористической компании, в этих акциях,но мне трудно представить чтобы Бен Ладен или кто-то нибудь стерритории Афганистана мог выключить радары, которые именно на времяэтих терактов были отключены по всей территории США, чтобы кто-тоуправлял этими самолетами с земли за пределами США, потому чтопрограмма полетов была направлена на совершенно другие города. Значит,вручную вели самолеты, и это не истребители, - это тяжелые Боинги: тамминимум два высокопрофессиональных летчика должны участвовать в работе.Кто их направлял с земли? Здесь масса вопросов. Поэтому лично яполагаю: наверное, Аль-Каида как-то в этом участвовала и надо былоизначально это участие показать и все свалить на них. Но без помощикаких-то весьма компетентных и обладающих властью людей на территориисамих Штатов такая акция никак, на мой взгляд, не могла быть проведена.Об этом недавно заявил в интервью американским изданиям и президентПакистана Мушараф, который относится к союзникам Штатов.

Чтостоит за этим? Мне кажется, что на лицо очень важный очаг напряженности- Палестина. К сожалению, идет такая компания и в России и в другихстранах. Значит, все, кто относятся к еврейскому народу, должныподдерживать Израиль, проводить какие-то попытки и акциии икоординировать эти действия. Лично я хочу подчеркнуть, что с уважениемотношусь к еврейскому народу как к этносу, очень талантливому народу, ик иудаизму как к религии, о которой немало добрых слов говорится и вСвященном Коране. Но это не имеет ничего общего с политическимдвижением сионизма, который я считаю вариантом нацизма,ибо такие вещиесть в каждом народе, - например, в России Баркашов с его партией и др.И у евреев есть свои Баркашовы, свои экстремисты, но, к сожалению, такполучилось, что вследствие постоянных военных противостояний вПалестине там у власти генералы, у которых недостаточно политическойгибкости: они видят решение вопросов только в тотальном, военномнасаждении своей воли палестинскому народу, искорни проживающему наданной територии. Такой путь на самом деле бесперспективен, и болеетого, - те генералы, которые находятся у власти, очевидно, не понимают,что палестинцы - это, наоборот, их спасение в этом регионе: ведь еслитам не останется палестинцев, то современным настоящим террористамничего не стоит отравить то же озеро Галилейское. И тогда для Израиля сего острым дефицитом водных ресурсов придет конец безо всякой войны!Там не нужно ни танков, ни ракет - ничего не нужно! Просто земля станетбезжизненной, оттуда все будут вынуждены уехать. Поэтому решение этоговопроса может быть только политическое и только мирное, но именно из-запопытки решить его военным, силовым, тотальным путем и создаетсянапряженность в этом регионе, которая переносится на весь мир. Еслимусульмане из чувства солидарности поддерживают палестинцев, (амусульмане действительно должны друг друга поддерживать) и если нашихбратьев лишают их собственности, насильственно экспрориируя, нарушая ипопирая все законы чести и совести человечества и международные законы,то, конечно, мы должны за наших братьев заступиться. Поэтому разсуществует мусульманская солидарность, то сионистский режим проводитполитику антиисламскую. Решение этого конфликта видится в том, чтобысреди самих же иудеев находить влиятельных лиц - политиков, богословов- и вести с ними разговор. В частности, мы, мусульмане, могли бы вестиименно богословский диспут для того, чтобы на этом уровне урегулироватьконфликт. Я обращаю ваше внимание, что даже в интернете создан сайт"Иудаизм против сионизма", где сами ортодоксальные евреи, раввины иизраильские политики пишут очень критические вещи с позицийисключительно Торы и Талмуда.

Кстати, в нашей газете"Все об Исламе" на днях выйдет сдвоенный 4-5 номер, где мы как разставим большую подборку материалов на эту тему. Нам следуетподчеркнуть, что Ислам - это религия мира. Мы отнюдь не против иудеев,- наоборот, на протяжении всей истории сами иудеи признают, что им ни скем ни в каком другом народе не жилось так хорошо, как в мусульманскихстранах. В частности, если мы говорим о европейском исламе - к примеру,на территории Испании, Андалусии. В Кордове и сейчас сохранились улицысо старыми названиями: вот улица с арабским названием, а соседняя - севрейским. И христиане жили в Иерусалиме, и до прихода крестоносцев тамбыла такая же картина. Поэтому следует подчеркнуть, что ислам вовсе непротив евреев, не против иудеев. Коран гарантирует даже защиту состороны мусульманского закона, но единственное условие - должна бытьсправедливость, не должно быть агрессии с другой стороны инасильственного захвата земли. Поэтому, как мне видится, первопричинатрагедии 11 сентября (независимо от того, кто конкретно, лично виноватили кого найдут либо, к сожалению, назначат виновным). Первопричина вэтом. Поэтому разрешение конфликта следует искать на почве мирных, втом числе, богословских переговоров со здравомыслящими силами.

Чтокасается реального положения (в Украине я практически в первый раз,нахожусь здесь один день, и мне трудно сориентироваться), то в Россииположение мусульман несколько хуже, чем здесь, - и в первую очередь,из-за Чечни. При этом, конечно, в первую очередь необходимо было быединство самих мусульман и какие-то громкие ясные акции, в которых мыбы подчеркивали нашу позицию. Многие политики (в частности, инемусульмане) меня спрашивают: почему мусульмане четко, ясно не осудиливесь этот экстремизм, не выпустили каких-либо фетв и т. п.? Я каксоветник Совета Муфтиев сделал все, что от меня зависило в этомнаправлении. В частности, недавно - в мае этого года Совет МуфтиевРоссии принял специальную фетву о недопустимости оправдания эстремизмаи терроризма нормами Корана и Сунны. Разумеется, нет смысла осуждатьсам терроризм: это и по определени - противоправное преступное деяние.Но, естествено, есть такие люди - бандиты, боевики, - которые этооправдывают, ссылаясь даже на Коран, вырывая из контекста какие-тоотдельные фразы и придавая им такой абсолютный характер. Например:"Убивайте неверных, где бы вы их ни нашли"! А то что стоит перед этим:"Не нападайте первыми, а если неверные нападут на вас, и не примут отвас мирного приглашения, и своей руки от вас не отвратят (т.е. будутприближаться к вашему жилищу, будут вам угрожать), - вот тогда ихубивайте". Т.е. самооборона - естественная вещь, а вырвать это изконтекста, но оставить слова "убивайте" и "вот как учит Ислам" -недопустимо. Конечно, такие вещи надо разъяснять, и руководствомусульманских организаций действительно должно было богословски болеечетко и ясно сформулировать свою позицию. В исламе это фетва, высшеебогословское заключение. Совет Муфтиев России такую фетву принял, онанаходится на нашем сайте muslim.ruв интернете. К ней принято еще научное богословское приложение сподробным разъяснением данной фетвы. Теперь каждый это может прочитать.Мне кажется, что и в других странах и другие мусульманские организациидолжны имено так, с таким четким богословским обоснованием показать,что ислам вовсе не призывает кого-то убивать. Смертная казнь в исламевозможна только по суду, со всеми судебными процедурами, на основаниизаконов - и все. А просто так пошел и кого-то убил - это нонсенс, этогрубейшая клевета на ислам. Подобная ошибка называется вырыванием изконтекста. Я помню, что когда сам учился в университете на философскомфакультете, нам на лекциях по логике професор всегда приводил примертакой ошибки. В Библии написано: "Бога нет", но перед этим стоит:"Сказал безумец:..". Здесь получается примерно аналогичная ситуация.

Я думаю, что превысил свой регламент. Если дальше будут какие-то вопросы, я с удовольствием отвечу. Благодарю за внимание.

Выступление Кочубея Юрия Николаевича

Чрезвычайный и уполномоченный посол Украины.
Президент украинского общества внешней политики и редактор журнала "Східний світ"

Насамперед,я хотів би подякувати Асоціації "Арраїд" за те, що виявили ініціативупровести таке зібрання мусульманської і не тільки мусульманськоїгромадськості України для того, щоб ще раз нагадати про ті подіїї, яківідбулися у Нью-Йорку практично рік тому. Звичайно, всі у світі, в томучислі і народ України, перконані у тому, що події 11 вересня наклалитяжкий відбиток на подальший хід історії на землі, і тому дуже уважноставляться до всього, що відбувається після цих подій. А результати цихподій свідчать про те, що терором, терористичними акціями нічогодосягнути не можна, - можна тільки погіршити ситуацію, і ми цеспостерігаємо сьогодні на міжнародній арені. Події в Афганістанівідомі: кровопролиття, всі нещастя, які посипалися на голову цьогонароду, фактично продовжуються. Там і досі роздаються вибухи, постріли,гинуть люди. Страшенно трагічна ситуація у Палестині, де і досі незнайшло свого місця урегулювання важкої проблеми, яка успадкована намиз 20 ст. Взагалі, всі складнощі на міжнародній арені відбуваються саметоді, коли має місце несправедливість. І якщо не знайдено справедливоговирішення проблеми, то вона перетворюється на трагічні події або наланцюг трагічних подій, які не дають людям спокійно жити і охоплюютьтепер не тільки Близький Схід, а, як показують події в Нью-Йорку, - івзагалі весь світ, тому що завжди знаходяться екстремісти, які шукаютьпростого вирішення для складних питань. Іслам не має до цього ніякоговідношення, тому що екстремісти і терористи є серед представників усіхнародів і всіх конфесій. Ми знаємо, наприклад, що президент ІсламськоїРеспубліки Іран п. Хатамі запропонував провести 2001 рік як рік діалогуцивілізацій. І це чудово! Ми живемо на одній планеті, де є кількацивілізацій, які повинні співжити і співпрацювати. Разом з тим мизнаємо, що існують теорії деяких політологів-вчених, які твердять, що у21 ст. відбудеться зіткнення цивілізацій, хоча ніяких об"єктивних данихне існує про те, що цивілізації завжди між собою б"ються. Навпаки,історія свідчить про те, що різні цивілізації переживають процесвзаємовпливу, який відбувається дуже повільно, але все ж таки мизапозичуємо від мусульманської цивілізаціії, від китайської, індійськоїта інших. Я кажу "ми", - це значить європейські народи: ми як самізапозичуємо, так і їм даємо. Людство таким чином будує, як кажуть,спільну світову цивілізаціію, але кожна країна, культура матимуть своєнаціональне забарвлення, - і я в це вірю. Тому і мусульмани України,яких ми поважаємо і любимо, мені здається, повинні зробити ще однезусилля: більше розповісти нашому народу, всім нам про те, що такеІслам, які його закони, на чому побудована ця релігія, яка має, можнасказати, багато спільного з іншими великими релігіями, що народилися наБлизькому Сході. На жаль, у цьому плані мало що робиться. У той же часми бачимо фільми, які приходять до нас із Голівуда, де кожен розбійникякщо не Мустафа, то Халіл або ще хто-небудь. Всі ці негативні образиарабів-мусульман вже витіснили поганих індійців, індіанців, які колисьбули негативними героями всіх американських фільмів і сформуваливідповідне ставлення до цього народу. Тепер це місце зайнялимусульмани. І ще: хто із тут присутніх бачив виставку "Ісламськийпроект"? Бачив хто-небудь чи ні? Бачили. Тоді я розповім для тих, хтоне бачив. У галереї на Трьохсвятительській ця виставка існує з 1996 р."Ісламський проект" дає візію, що Іслам захопив увесь світ. Тампоказано Собор Паризької Богоматері, а біля нього - мінарети, Акропольмає купол типу мечеті, по Красній площі у Москві ходять муджагети, а наплощі Святого Петра у Римі - східний базар. Ну а найкраще - це,звичайно, статуя Свободи у Нью-Йорку у паранджі, а весь Нью-Йоркзатиканий мінаретами і всякими куполами, які будуються на мечетях. Цедуже поганий смак, хоча фотографії дуже гарно зроблені з допомогоюкомпьютера. Це провокативно, несправедливо, тому що воно настроює людейна те, що Іслам має агресивні експасіоністські плани щодо всіх іншихнародів і фактично усього світу. Таким чином, виправдовується отадискримінація, про яку тут говорили, виправдовується те, що не повиннобути у нашому цивілізованому світі. А як реакція на це, можутьвиникати, створюватися, народжуватися різного роду екстремісти,терористи, які неправильно розуміють, що таке Іслам, яка його місія наЗемлі - і створюють дуже важку ситуацію. Я представляю тут Інститутсходознавства ім. академіка Агатангела Кримського НАНУ і скажу, що унашому Інституті ми намагаємося об"єктивно вивчати як Іслам, так і всіінші релігії Сходу, щоб наша громадськість дізналася більше про релігіюІслам, про арабо-мусульманську цивілізацію і взгалі про житття нашихсусідів чи наших братів, які живуть в українській державі. Я думаю, щоспільними зусиллями всі люди доброї волі в Україні будуть сприятивзаєморозумінню, щоб ми всі разом жили у мирі і в злагоді. Дякую.

Выступление Шейха Имада Абу Ар-Руба

Дорогие присутствующие, позвольте поприветствовать вас приветствием Ислама: "Мир вам!"

"Аллахзапрета не дает Вам доброту и справедливость проявлять К тем людям, ктоза вашу веру С вами не сражался,Не изгонял из дома вас. Поистине, Боглюбит справедливых!"

(Коран, 60:8)

Сегоднямы постараемся обсудить с вами должным образом некоторые положения,расставив точки над "i", раскрыв подлинность вещей, удалив сомнения.

Мыпостараемся предоставить вам образ Ислама таким, какой он есть, аименно: справедливым, снисходительным, несущим мир, который пришел сосветом, знанием и благом для всего человечества.

Терроризмв Исламе запрещен в любом его виде и проявлении, будь то какие-тоотдельные личности или группировки и организации, не говоря уже омеждународном терроризме.

И чтобы быть предельноточным, начиная, мы постараемся представить вам очень коротко некоторыеположения относительно трагических событий 11 сентября 2001г.

То,что произошло в тот "черный вторник" 11 сентября 2001г. в СоединенныхШтатах, вне сомнений осудимо и не может быть воспринято никакимиоправданиями, никакими пагубными лозунгами.

Внесомнений, остались подозрения, имеющие за основу исследования, которыене были завершены; сомнительные обстоятельства, которые не быливыявлены; положения подталкивающие на мысль, но которые были исключены.

Цивилизованныестраны, до того как наказывать какую- либо страну, должны предъявитьимеющиеся доводы и доказательства ООН, после чего она должна от имениСовета Безопасности издать решение о приведении в исполнение мернаказаний, а не так, чтобы она была одновременно и одной из сторонконфликта, и судьей и палачом.

Ислам - великая мировая религия - призывает к миру, отвергает насилие и призирает терроризм.

Пример:когда Умар ибн аль-Хаттаб вошёл в Къудс (Иерусалим), он никого неубивал из мирных жителей, не изгонял их. Более того, он гарантировал имбезопасность жизни, имущества и святынь. Это и есть величие Ислама иего настоящая природа.

Ислам - религия, несущая мир

Ссамого начала Ислам, когда пришел с призывом к единобожию, не поднялмеча, более того - Аллах приказал Своему пророку обратиться к невернымсо словами: "... Для вас - ваша религия, а для меня - моя...", однакоони встали на его пути с угрозами, сказав: ...Для нас - наша религия, адля тебя - нет твоей религии, для нас - наши деяния и нет для тебятвоих деяний...". И в таком положении он пробыл 13 лет в Мекке.

Послеэтого Посланник переселился в Медину, однако неверные и тампреследовали его и вынудили мусульман к борьбе, которой они(мусульмане) совсем не хотели. Так Аллах Всевышний сказал:

"Вам воевать предписано (на промысле Господнем), и это крайне ненавистно вам..."

(Коран, 2:216)

Реалии, свидетельствующие о великодушии Ислама, о том, что это мирная религия

Исламсуществует около 1300 лет, и ни один историк не упомянул нам (в своихтрудах), что он истребил или уничтожил какой-либо народ, нацию илирелигию. И как же после этого он может быть религией терроризма, еслион не оставил после себя абсолютно ничего, свидельствующего о мести,когда была пролита кровь невинных.

Во время войныжестокость и насилие представлены в полном блеске. А знаете ли вы, чтоПосланник Мухаммед наказывал мусульманам до начала каждой битвы? Оннаказывал им, чтобы они не убивали пристарелых, женщин, детей и несрубали деревья, не разрушали дома или церкви, более того - чтобысражались лишь только с теми, кто поднял оружие и начал сражаться.Этому же примеру следовали исламские военачальники после него.

Атакже свобода выбора людьми религии была, есть и будет лозунгомуважения личной свободы выбора человека. Ведь Всевышний сказал:

"Нет принуждения в религии...",

"Но ты (о Мухаммад) не тот, кто должен принуждать их (к вере)..."

(Коран, "Каф":45)

Именнопоэтому исламское общество явилось ядром всемирного общества, что испособствовало его зарождению и распространению ислама.

Ислам- совершенный путь жизни, он не ограничился разъяснением связи человекас его Создателем, - она является основой любых отношений. Более того,он охватывает проблемы отношений среди самих же мусульман, а такжемежду мусульманами и теми, кто не является их сторонниками - путем, неимеющим себе равных или подобных в многовековом опыте человечества.

ИсламскийШариат широко охватывает все сферы жизнедеятельности, обращается ковсем , и то есть он признает реальное существование обществапротивников с их человеческой природой.

Отношения же с последними построены на призыве и наставлении, путем доводов, доказательств и логического размышления.

ВИсламе основа взаимоотношений с противниками - мирная. Война жеявляется делом непредвиденным и второстепенным, только в случаенападения на мусульман или же нарушения заключенных договоров:

"Сражайтесь на пути Аллаха лишь только с теми, кто сражается с вами ..."

(Коран, 2:190),

"Нет принуждения в религии ..."

(Коран, 2:256)

Такэтот стих разъясняет нам, что основа религии - вера сердцем, котораястановится убеждением человека. А эту основу можно заложить лишь тольконеопровержимыми доказательствами, а не мечом.

Исламутвердил законы, касающиеся взаимоотношений с обладателями Писания иразрешающие: вступление в брак с девушками из их среды; использование впищу животных, зарезанных ими; посещение церквей, почтительноеотношение к усопшим из них; денежные и доверительное взаимоотношения(брать или давать взаймы, а также поручать или оставлять что-либо подих ответственность). "Среди людей Писания есть те, кому можно доверитьклад золотых монет ".

Выступление Чубарова Рефата Абдурахмановича

Народный депутат Украины

Уважаемыеучастники встречи! Мне хотелось бы, и я говорю об этом искренне, начатьсвое выступление с утверждения, что, несомненно, трагические события 11сентября прошлого года, их последствия перевернули представлениячеловечества о насущных проблемах современного развития и вообще освоем самосохранении. В прессе - особеннно той, которая появляетсянакануне годовщины этих событий, - такие утверждения есть. К великомусожалению, я думаю, что такое оптимистическое утверждение не совсемсоответствует действительности, ибо чем больше мы отдаляемся от событий11 сентября, тем больше проявляется разность подходов к обсуждениюпроблем терроризма, скрытых и явных причин этого уродливого явления.Мне представляется, мы сегодня можем сказать: тысячами жертв, которыебыли результатом этих нападений с воздуха, воспользовались большеполитики, нежели люди, думающие о позитивном развитии общества. По темили иным причинам, которыми объясняются прошедшие события во многихрегионах нашего мира, политики стали более интенсивно реализовать имприсущие цели. Говоря сегодня о том, что привело к трагедии 11сентября, мы обращаем наши взоры, наше внимание ко многим сторонамжизнедеятельности человеческого общества. Я думаю, мы не должныоставлять без внимания такую сферу, как религия и политика: ведь оченьчасто именно здесь кроются несчастья, которые обрушиваются на головылюдей. Я прекрасно помню день 11 сентября прошлого года в своем личномвосприятии. Я как раз готовился к поездке в аэропорт, и в это времяначали показывать сперва некоторые, а затем и все телевизионные каналыУкраины, как происходили эти ужасные нападения самолетами на здания.Досматривал я хронику этих событий уже в аэропорту и в Крыму. Меняпрежде всего интересовала реакция украинской общественности, украинскихполитиков на происходившее. Я надеюсь, вы поддержите меня в этом:следует отдать должное украинским политикам, украинским телеканалам идругим средствам массовой информации: они не допустили не то чтобыодностороннего, а примитивного освещения случившейся трагедии. Однако вто же время мы должны признаться и в том, что уже с первых секундпоявления этой информации в Украине нашлись политики, которые хотелисвязать данные события с собственными представлениями о религиях, об ихвзаимоотношениях. Я помню, как был шокирован 11 сентября поздно вечеромпрограммой Крымского телевидения: один из местечковых политиков, тогдаспикер Верховной Рады автономии, заявил следующее: "Вот пожалуйста: этоначало войны между человеческими цивилизациями". Я хочу еще разотметить, что мы действительно в Украине смогли преодолеть такойпримитивизм, и это благодаря многим обстоятельствам, в том числе работесредств массовой информации, - здесь мы должны быть простообъективными. В то же время мы обязаны, если хотим совершенно избежатьпроявлений дискриминации, несправедливости, особо тщательноанализировать все процессы, которые происходят в нашей Украине. Ядумаю, что буду правильно понят, сказав следующее: очень часто разностьнаших представлений о благе также может невольно привести к ненужномупротивопоставлению людей, т.е. не всегда несправедливость или ненужноенапряжение могут быть осознанными. Например, я уже третий год никак немогу убедить одного из моих очень уважаемых друзей в том, что его идеяустановления в разных регионах Украины на самых возвышающихся точкахпоклонных крестов не совсем правомерна. Как он понимает, это будетозначать единение всех регионов и народов, проживающих в этих регионах.Я ему пытаюсь объяснить, что единения можно достичь совершенно иными,более приемлемыми для всех людей факторами - такими, как благополучие,любовь к родной земле, уважение друг к другу. Но есть и такоепредставление о более сильном единстве нашего государства с точкизрение моего товарища.

Далее: я думаю, мы можемсегодня говорить, что в Украине есть проявление патронированиягосударства по отношению к отдельным религиозным конфессиям. Мы дляобъективности должны сказать, что с точки зрения приверженцев той илииной религии действительно Украина - страна, в которой население,граждане в основном исповедуют христианство. В то же время Украину, еетерриторию издревле населяли и теперь в ней живут люди, исповедующие идругие религии. Я здесь не склонен говорить о некоей государственнойполитике, - к сожалению ее нет ни в одну, ни в другую сторону. Здесьнадо говорить об уровне понимания конкретными чиновниками своей ролипри их участии в религиозных мероприятиях или в религиознойдеятельности. Мы должны быть очень осторожными, когда говорим онациональных и религиозных меньшинствах: ведь в данном, конкретномслучае коллективные права и права отдельного человека лежат в однойплоскости. И когда мы говорим о правах религиозных меньшиств, вкладываяв слово "меньшинства" только лишь один смысл - количественноеменьшинство, мы должны говорить о том, что эффективность или равенстводостигается только лишь тогда, когда эти меньшинства на равных вместе сдругими соуправляют обществом. Таким образом, эффективное управлениеесть не только участие в нем или формальное управление, но такоеучастие, которое позволит меньшинствам представлять свои интересы икаким-то образом надеяться на их учет. И как раз в религиозной сферерешения, как правило, не принимаются в привычной нам форме большинства,- они не могут быть навязаны, они или принимаются одними, илиотвергаются другими. Я очень хочу, чтобы в эти дни все человечествоговорило как о событиях 11 сентября, так и о проблемах, связанных сподобного рода трагедиями. Я хотел бы, чтобы мы все извлекали урокипрежде всего для себя. Поведение каждого из нас будет определятьповедние общества. Я желаю вам всем удачи.

Віце-президент української общини зовнішньої політики

Вельмишановнетовариство! Я сприймаю сьогоднішню зустріч не як факт констатації того,що сталося, а як заклик до пильності. Практично через кілька хвилинпісля трагічної події CNN з притаманним йому професійним блискомпоказало людству, що воно практично одномоментно може опинитися напередньому краї неоголошеної війни. І це жахливо! Спочатку враженнябуло таке, що руйнується досягнення генія будівельного, ці двабудинки-красені. Але буквально через кілька секунд ми побачили, щогинуть люди, тисячі невинних людей! І в цьому, мені здається, весь жахтрагедії! І цей факт повинен закликати нас до осмислення того, щосталося, до тих кардинальних змін, що відбулися в світі у зв"язку з цимвипадком тероризму й екстремізму. Я думаю, що ми повинні осмислювативсе те, що означає в сьогоднішньому світі право сили і силу права,всіляко полягатися в тому числі і на такі заходи, які дадуть можливістьдосягти певної гармонії цих формул, бо від цього, мені здається, дужебагато залежить, як ми будемо далі розвиватися. Тут є над чимпорозмислити.

Практично є чимало структур -Європейських і світових, включаючи ООН, Раду Безпеки, які навряд чивикористовуються на сьогоднішній день людством ефективно - з погляду наті протиріччя, які існують між урядами і т.д.

Яхотів би ще сказати: я радий , що наша держава, яка має масу проблем ів суспільстві, й у владних структурах, в цьому контексті виступилаадекватно ситуації, виступила серйозно. І, на мій погляд, це - одне ззовнішньо-політичних досягнень нашої країни. Я думаю, важливовідзначити також, що певні публікації, які в силу обставин з"явилися унас в Україні і по суті могли б розцінюватися як провокаційні з точкизору міжнаціональних, міжконфесійних відносин, таки відійшли на заднійплан, і українська нація не піддалася на провокацію, щоб якимось чиномна цьому спекулювати, розвивати нездорові тенденції в нашомусуспільстві. Мені здається, це надзвичайно важливо, і я хочу підтриматиті ідеї, які сьогодні висловлювалися у виступах шановних доповідачів,виступаючих. Ще раз хочу подякувати, як це зробив і Юрій МиколайовичКочубей, за запрошення на цю зустріч і побажати всім нам успіхів. І ябажаю, щоб гасло нашої сьогоднішньої зустрічі - "Мир усім!" -запанувало у світі. Ми повинні все для цього зробити. Дякую за увагу.

специалист Института мировой экономики
и международных отношений НАНУ

Благодарюза предоставленную возможность высказать свою точку зрения на события,произошедшие в США 11 сентября прошлого года. Цель моего выступления -не в корреляции хода расследования трагедии, при котором возникаетбольше вопросов, чем ответов. В данном случае лучше избегать оценок,тем более правовых.

Во-первых, в таких случаях лучшевсего обращаться к древним: "Задавая вопрос, анализируй ситуацию - комуэто выгодно?" Я, в частности, не согласен с г-ном Полосиным в том, чтособытия 11 сентября в целом не изменили общего отношения россиян кисламу. Изменили: эти события, по моему мнению, тонизировали терроризмв массовом сознании российского народа. То, что мы пытаемся понять нетолько в контексте локальных событий, как бы трагично и цинично это нипрозвучало, - в СМИ было подано, как эпохальное событие. Пусть будеттак. Но мне представляется, что мы сейчас все стали участниками иобъектами всеобщего, массового зомбирования. Непосредственно после этихсобытий я писал статью в сеть на сайте европейских исследований.Эпиграфом к этой статье я использовал фразу суфиев: "Истинной цельюстреляющего не является поражение цели". Мне кажется, что эта фраза вомногом выводит из рамок конкретного восприятия и позволяет рассмотретьсобытие в более полном контексте того мира, который меняется на нашихглазах. Подобное происходит с миром не в первый раз. Я хочу напомнитьвам ситуацию, связанную со смертью принцессы Дианы, как синдромнаправленного массового психоза. Обращу ваше внимание, что в эти же днискончалась выдающаяся женщина ХХ века - Мать Тереза. Но общественность,особенно в Англии, как-то пропустила это событие, даже не обратилавнимания. Это меня потрясло. Я задаю себе вопрос: как сопоставить этидва события? Кроме того, мне представляется, что трагедия, произошедшаяна наших глазах, как-то не позволяет слишком доверяться СМИ, посколькувсе мы видели эти картинки - почти голливудский сценарий: оченьнапоминает стереотипизацию сознания, выведение общественногоконструктивного сознания из круга глобальных проблем мира. Кроме того,западные СМИ признаются в том, что идет жесткое блокированиеинформации, - в сознание входят целые фрагменты трагедии, которыепозволяют говорить о том, что это направленное манипулированиеобщественным сознанием.

И последнее: трагедия 11сентября, недавние экологические катаклизмы в Европе, Азии, Америке -практически на всех континентах - показывают, что привычные образыугроз, которые традиционно сложились в истории, в сознаниичеловечества, - радикально изменились. Теперь все человечествонаходится на передовой. И хочется верить, что оно найдет в себе силы имудрость для объединения против глобальной опасности существованиячеловечества.

Украина и Исламский мир: стратегия государственной политики

Главныйурок трагических событий 11 сентября прошлого года в Нью-Йорке сводитсяк осознанию необходимости поиска новой, гораздо более совершенной исправедливой модели существования и взаимодействия всех живущих наЗемле народов. Выдающийся украинский ученый Иван Дзюба подчеркивал, чтотот вызов, который брошен мировому сообществу в так называемый "черныйвторник", требует не только решительной борьбы с терроризмом в любойформе. Этот вызов настоятельно требует формирования новых механизмоввзаимодействия обществ и цивилизаций, освобожденных от односторонноститак называемой глобализацией; и широкомасштабных мировых программборьбы с бедностью и болезнями; и диалога мировых религий вокругпроблем духовных ценностей и этических запретов; и глубокой самокритикиевро-американской цивилизации, и многого другого.

В этом контексте следует отметить, что высшее руководство определило четкую, ясную и стратегически выверенную позицию страны.

Буквальносразу же после сентябрьских событий в ряде выступлений, интервьюПрезидента Украины Леонида Кучмы были обозначены главные составляющиеполитической линии Украины.

Первое - Украинаприсоединилась к глобальной антитеррористической операции, немедленнопредложив все свои имеющиеся силы и средства для обеспеченияэффективного противодействия террористам.

Второе -одновременно Украинское государство заявило, что ислам нельзяобъединять с экстремизмом или терроризмом и, что оно намерено и вбудущем развивать отношения с исламскими странами, играть активную рольв поисках мира на Ближнем Востоке. Конкретными проявлениями этойполитики стали введение должности полномочного представителя Украины наБлижнем и Среднем Востоке, успешный визит украинской делегации во главес министром иностранных дел Анатолием Зленко в страны Персидскогозалива, расширение дипломатических и торгово-экономических отношениймежду Украиной и странами Ближнего и Среднего Востока, предложенияУкраины о проведении на ее территории мирных переговоров междуизраильской и палестинской сторонами, официальный визит ПрезидентаУкраины в Ливан, Сирию и Иорданию, в ходе которого был обнародованпредложенный Украиной план ближневосточного урегулирования, налаживанияпостоянного политического диалога между Украиной и ведущимигосударствами Исламского мира, и многое другое.

Стратегическая линия Украины в отношении Исламского мира и исламского фактора учитывая 2 важных момента.

Первый- геополитическое, геостратегическое положение Украины. Расположениенашей страны позволяет ей играть роль связующего узла между Европой иважнейшими регионами Исламского мира и Ближним и Средним Востоком,Причерноморским и Прикаспийским регионами, Центральной и Южной Азией.Украина расположена на перекрестке двух миров: христианского Запада имусульманского Востока, в эпицентре Великого шелкового пути,соединяющего с древних времен эти миры многочисленнымиторгово-экономическими и культурно -духовными связями. Говоря словамиПапы Римского Ионна Павла II: "Украина - это врата между Востоком иЗападом".

Поэтому Украина может играть своюуникальную роль в формировании и укреплении стратегического союзаЕвропы с Ближним и Средним Востоком, который уже динамично развивается,несмотря на все существующие нынешние трудности и преграды. Более того,Украине, возможно, предстоит сыграть своеобразную роль мотора, ведущегоинтегратора европейской и арабо-мусульманской цивилизаций накачественно новом уровне.

Украина, как известно,провозгласила своей главной стратегической целью курс наевроинтеграцию. В этом плане хотелось бы обратить внимание наследующее. Всемирное развитие отношений Украины со странами Исламскогомира не только не противоречит этой главной цели, но наоборот, всяческиспособствует ее реализации. Во-первых, утверждение Украины наперспективных рынках Ближнего и Среднего Востока, других стратегическиважных регионах Исламского мира позволит нашей стране стать сильнее,возместить те потери, которые Украина понесла в последнее время нарынках Западной и Центральной Европы, а также Соединенных ШтатовАмерики. Во-вторых, развитие этих отношений обеспечит активную рольУкраины в формировании новой линии транспортных коммуникаций,международных транспортных коридоров в евразийском пространстве.Украина, благодаря своему уникальному геостратегическому потенциалу,способна выполнять важную роль в развитии взаимоотношений по линииВосток - Запад в качестве большого транспортного узла, частиинфраструктурного каркаса, на который будет опираться жизнь глобальногомира в течение всего ХХІ столетия.

И, наконец,хотелось бы отметить тот факт, что направленность и содержание внешнейполитики Украины на Ближнем и Среднем Востоке практически совпадают свнешним неополитическим курсом Евросоюза, ведущих европейских держав.Таким образом, Украина в важнейших регионах Исламского мира действует вунисон с Европой, усиливая стабилизирующую роль европейскоговнешнеполитического курса Ближнем и Среднем Востоке и в других регионахИсламского мира.

Вторая причина, котораяобусловливает исключительную роль Исламского фактора для Украины,вытекает из того, что мусульманский мир в значительной степениприсутствует в самой нашей стране. И его удельный вес возрастает. Нынеколичество мусульман в Украине по разным оценкам колеблет от 1,2 до 2млн. человек, что составляет около 4 % населения Украины, в том числе вКрыму цифра приближается к 13%. Сегодня по численности мусульманскогонаселения Украина и Российская Федерация вместе занимают пятое место вЕвропе. Уникальность связей Украины с Исламским миром состоит еще и втом, что на ее территории в Крым вернулись крымские татары, которые всвое время сформировались как этнос именно на территории Украины, и,следовательно, являются коренным народом. Такой особенности практическине существует ни в одной европейской стране со значительным удельнымвесом мусульман в составе своего населения. Все это ставит передгосударством ряд вопросов. Во-первых, обеспечениеобщественно-политической стабильности в мусульманской среде, пресечениепопыток превращения исламского фактора в дестабилизирующую силу вукраинском обществе, его использование определенными внутренними ивнешними силами в деструктивном плане. Во-вторых, отработка такоймодели интеграции крымских татар в украинское общество, которое бы, содной стороны, обеспечивало нахождение оптимальной формы осуществлениявнутреннего самоуправления крымско-татарского народа в рамкахукраинской государственности, реализацию ею политико-правовых,социально-экономических и духовных потребностей, а с другой стороны -содействовала бы укреплению межнационального согласия и мира наКрымском полуострове. В-третьих, эффективное использованиевозможностей, связей, традиций мусульманского населения Украины восуществлении курса рыночных преобразований, а также укрепление позицийУкраинского государства в регионах Исламского Востока.Президент Украиныв своей политике, исходит из того, что последовательная линия наобеспечение прав и потребностей мусульманской общины будетспособствовать повышению авторитета Украинского государства в странахИсламского Востока и создаст оптимальные условия как для реализациисвоих задач в указанном регионе, так и в осуществлении стратегическогокурса на евроинтеграцию.

Многоуважаемые господа!

Завершаявыступления участников встречи, я, как председатель Ассоциации"Арраид", прежде всего хочу выразить признательность выступавшим и всемгостям недавно созданного Исламского культурного центра, посетившим нассегодня, накануне годовщины трагических событий 11 сентября вСоединенных Штатах Америки, даты трагической не только для христиан илимусульман, но и для всего человечества, независимо от конфессиональной,расовой или этнической принадлежности.

НашаАссоциация осуждает случившееся, унесшее жизни тысяч невинных людей, втом числе и многих мусульман. Однако, как и миллионы людей во всеммире, мы против заполитизированных и поспешных отождествлений мусульмани Ислама с терроризмом, ибо любая религия не может бытьтеррористической, а подлинно верующие люди не станут террористами. Мыпротив подвергаемых жесткой цензуре, односторонних, малодоказательных ималоубедительных поисков причин, организаторов и исполнителейпроизошедшего 11 сентября, которые зачастую противоречат международномуправу да и здравому смыслу в расследовании произошедшей трагедии.

Минулгод с момента сентябрьской трагедии в США, и мы можем с расстоянияпрошедшего времени взглянуть на последствия черного вторника для мира ичеловечества. Так называемая "акция возмездия" - поспешные военныедействия в Афганистане - не достигла провозглашаемых целей и задач, непринесла на афганскую землю долговременный мир, но привела к гибели истраданиям тысяч невинных афганцев. А в палестино-израильском конфликтеснова стало доминировать использование военной силы, на неопределенныесроки отодвигающее долгожданный мир. Уже начавшееся применение военноймощи против Ирака снова противоречит общечеловеческим ценностям имеждународному праву. Победы, достигнутые военной агрессией, не могутпринести мира и стабильности и в будущем обязательно обернутся гибельюновых тысяч людей. И хотя о противостоянии Запада и Востока после 11сентября говорить нет никаких существенных оснований, человечество всеже стало более подозрительным, недоверчивым и агрессивным, аучастившиеся случаи проявления религиозной, расовой и национальнойнетерпимости не могут не вызывать обеспокоенности.

Ксчастью, вышесказанное практически полностью обошло Украину стороной.Государственные органы страны, как и большинство населения Украиныпроявило присущую этой древней земле вековечную мудрость ирассудительность, не поддавшись зачастую разрушительным эмоциям иодносторонности. Отношения между мусульманами и последователями другихрелигий в Украине были и остаются мирными и доброжелательными. Аразностороннее взаимовыгодное сотрудничество украинской державы и странВостока продолжает расширяться и углубляться, имея огромный еще нереализованный потенциал.

Пользуясь случаем, хочуподчеркнуть, что важнейшим направлением деятельности Ассоциации"Арраид" и Исламского культурного центра был, есть и будет оставатьсяне монолог, чреватый рознью и противостоянием, но эффективный диалогмежду исламом и всеми другими конфессиями, представителями разных рас инародов, живущими в нашей стране, - залог этноконфессиональнойтолерантности, взаимопонимания, мира и согласия в Украине, развития иупрочения разносторонних взаимовыгодных отношений Украины с арабскими иисламскими странами на благо упрочения украинской государственности ипроцветания ее жителей.

Спасибо за внимание.

"Екстремізм - це одне, а іслам - зовсім інше..."

Такий настрій панував на зустрічі у столичному мусульманському центрі.

- Іслам - релігія, котра несе мир у світ,- такою заявою розпочавминулого понеділка імам Шейх Абуруб Імад зустріч, присвячену річницітрагічних подій 11 вересня 2001 року, що відбулася у столичномуІсламському культурному центрі.- Звісно, винуватцям нью-йоркськоготеракту немає виправдання, але не варто за їхніми вчинками судити провсіх мусульман.

Як пояснював імам, їхня віразасуджує і забороняє тероризм у будь-яких виявах, а Коран закликаєставитися лояльно до іновірців, що не чинять зла.

"Екстремізм- це одне, а іслам - зовсім інше",- така позиція вітчизняного дипломатаіз сорокарічним стажем, сходознавця Юрія Кочубея.- Але, на жаль, мидуже мало знаємо про цю релігію і її носіїв. Наше уявлення промусульман формується під впливом голлівудських бойовиків, де, що невбивця, то обов'язково Махмуд або Алі.

Або, якрозповів Юрій Миколайович, на одній з київських фотовиставок 1996 року,присвяченій ісламу, можна було побачити уміло "виправлені" комп'ютерноюграфікою роботи, де Ейфелеву вежу обступили зусібіч з десяток мечетей,чи статую Свободи вбрали у паранджу. Що це? Прихована пропагандаантиісламізму? А на думку народного депутата України Рефата Чубарова,американською трагедією нині вміло спекулюють деякі світові політики -на "праведному гніві" до мусульман роблять собі елементарний піар.Натомість більшість українських політичних діячів не дозволили собіоднобоко оцінювати причини теракту.

Учасникизустрічі - представники міжобласної асоціації громадських організацій"Арраід", благодійного фонду "Замзам", мусульманської релігійноїгромади "Мархамат" та Київської мусульманської релігійної громади -оприлюднили звернення до громадян України. У документі йдеться про те,що акції помсти, які здійснюють США в Афганістані та Іраку після"чорного вівторка", не призведуть до миру та стабільності у світі, алише заберуть життя тисяч невинних людей. "... На щастя, в Українівідносини між мусульманами та прибічниками інших релігій були ізалишаються мирними і доброзичливими. Різнобічне і взаємовигіднеспівробітництво Української держави з країнами Сходу має тенденцію допоглиблення".

"Хрещатик" позиція
Ірина ТИРАН

Украинские мусульмане заявляют, что нельзя связывать ислам с терроризмом

Мусульманскиеобщественные и религиозные организации Украины накануне годовщинытрагических событий 11 сентября в США выступили с осуждением терактов изаявили, что не следует ассоциировать ислам с терроризмом, сообщаетИнтерфакс.

В понедельник в Киеве распространенозаявление, под которым поставили подписи представители ассоциацииобщественных организаций "Арраид", общественный фонд "Замзам",мусульманская религиозная община "Мархамат" и мусульманская религиознаяобщина Киева.В документе говорится, что мусульмане Украины выступаютпротив "политизированной и преждевременной ассоциации мусульман иислама с терроризмом".

"Любая религия не может быть террористической, а глубоко верующие люди никогда не будут террористами", - сказано в заявлении.

"Мывыступаем против подчиненных строгой цензуре, часто односторонних,малодоказательных и неубедительных поисков причин и виновников трагедии11 сентября, что часто противоречит международному праву и здравомусмыслу", - заявляют авторы документа.

В то же время,отмечается в заявлении, этого "практически полностью избежала Украина,а разностороннее и взаимовыгодное сотрудничество украинскогогосударства со странами Востока расширяется и углубляется".

9 сентября 2002 г., 14:33

Мусульмане Украины призывают к терпимости к исламу

Накануне11 сентября - годовщины терактов в США - мусульманские общественные ирелигиозные организации Украины обратились к гражданам страны, призываяк терпимости к исламу. В обращении подчеркивается, что мусульманеУкраины осуждают события 11 сентября как проявление терроризма ивыступают против отождествления мусульман и террористов, передаютУкраїнські Новини.

"Самым важным направлением нашейдеятельности был, есть и остается эффективный диалог между исламом ивсеми другими конфессиями, представителями разных рас и народов,проживающих в нашей стране. Это залог этноконфессиональнойтолерантности", - говорится в обращении.

Представителиорганизаций отмечают, что после событий 11 сентября люди стали болееагрессивными и недоверчивыми, а увеличение случаев религиозной, расовойи национальной нетерпимости вызывает беспокойство.

МусульманеУкраины: Никакая религия не может быть террористической, а глубоковерующие люди никогда не станут террористами "Мы выступаем противзаполитизированных и преждевременных отождествлений мусульман и исламас терроризмом, так как никакая религия не может быть террористической,а глубоко верующие люди никогда не станут террористами", - сказано вобращении.

Также мусульмане Украины считают, что военные акции в Ираке и Афганистане не принесут стабильности и мира.

Напомним, что Украина призвала разрешить конфликт между Ираком и США исключительно дипломатическим путем.

Украинатакже призывала США не начинать военную операцию против Ирака безсоответствующего мандата Совета Безопасности Организации ОбъединенныхНаций.

Корреспондент.net
09 Сентября 2002, 13:41

Украинские мусульмане осуждают теракты 11 сентября

Такое общее заявление подписали накануне годовщины трагических событий лидеры нескольких мусульманских религиозных общин.

Вместес тем они выступили против того, чтобы ислам политизировано ипредубежденно связывали с тероризмом. "Глубоко верующие люди не могутбыть террористами", подчеркивается в заявлении. Мусульмане требуютпрекратить неубедительные поиски виновных в трагедии, которые приводятк новым гражданским жертвам и нарушениям международного права:

СУЛЕЙМАНМУХАМЕДЗЯНОВ, МУФТИЙ ГОРОДА КИЕВА: "В средствах массовой информации,выступлениях руководителей ряда государств было сказано много обвиненийв адрес ислама. Из-за группы людей, которые действовали под покрываломислама, и принесли зло и несчастья на земле, недопустимо обвиненияполутора миллиона мусульман, которые проживают на земле в настоящеевремя."

Репортер 09.09 17:49

Исламского экстремизма в Украине нет

Всвязи с годовщиной трагедии 11 сентября 2001 года украинскаямежобластная мусульманская Ассоциация общественных организаций "Арраид"устроила встречу-пресс- конференцию, на которую были приглашенымусульманские и светские ученые и журналисты, представители власти, втакже представители исламского и христианского духовенства. Всевыступающие единогласно отмечали, что отождествление ислама стерроризмом, отнюдь не согласующееся с международным правом, в Украинеотсутствует. Как сказал д-р Ашур Фарук, председатель "Арраид", "нетолько государственные органы, но и общество Украины проявиливековечную мудрость и рассудительность, не поддались эмоциям,захлестнувшим некоторые страны и зарубежные СМИ. В результате отношениямежду христианами и мусульманами в Украине не ухудшились - в обществегосподствует толерантность и сотрудничество". На встрече прозвучалитакже заверения, что в Украине ни одна мусульманская организация несвязана с исламскими экстремистами, а тем более - с организацией Осамыбен Ладена.

Однако 11 сентября открыло также шлюзспекуляциям на тему: "ХХI век - век столкновения цивилизаций". Этоттезис, однако, не имеет ни однозначных доказательств, ни прямыхисторических аналогий. Поэтому мусульмане должны больше рассказыватьнародам, среди которых живут, об исламе, о том, что ислам имеет многообщего с другими религиями Востока. В Институте Востоковедения им.Крымского идет объективное изучение исторического ислама, издаютсянаучные публикации, знакомящие общество с научными, а непопулистско-сенсационными подходами к проблеме.

ШейхАбуруб Имад (Исламский общественный культурный центр) посвятил своевыступление апологии ислама, религии, которая "является образомсправедливости и великодушия". Он сказал, что ислам правил взначительной части мира в течение почти 1300 лет, но не уничтожил ниодной нации и никого не обращал силой в свою религию. "Исламский миросуждает "черный вторник", - сказал он. - Мы, однако, сознаем, что несуществует неоспоримых доказательств, нет информации, котораясвидетельствовала бы против ислама - религии мира. А что касается США,то нельзя одновременно быть стороной конфликта, судьей и экзекутором-палачом". (Каждый имеет свое видение истории, а особенно - историисвоей религии. Напомню, что большинство мировых религий считают себярелигиями мира и что ни одна цивилизация не жила согласно предписаниямсвоей собственной религии. Не является исключением также христианство.Можно ли обвинять учение Христа во всех тех несметных войнах, которыеимели место в Западном мире за последние 2000 лет? Многое можно сказатьтакже о "мирной" истории исламских государств, особенно в период ихстановления - передела мира. - К.Г. )

Г-н ВячеславШвед (Совет национальной безопасности Украины) сообщил, что в Украинепроживает, по разным оценкам, 1,2-2 млн. мусульман. А в Крыму онисоставляют 13% населения. По численности мусульманского населения нашастрана занимает в Европе 5-е место; к тому же, это единственная странаЕвропы, в которой мусульмане имеют исторические корни. (Если неучитывать Пиренейский полуостров, конечно. - К.Г. ). Г-н Швед ещеостановился на весьма сложной и важной проблеме - сегодня Украина сталатранзитным путем для нелегалов-мусульман Кавказа и Ближнего Востока,перебирающихся в страны Запада. Контроль, задержание, содержание иобратный транзит нелегалов требует от Украины немалых средств. "Мывынуждены просить помощь у ЕС, в частности в деле обустройства границ".

Упомянем еще выступление гостя из России г-наПолосина Вячеслава али Сергеевича, принятие которым ислама в свое времянаделало немало шуму в российских СМИ. Сегодня он советник Советамуфтиев России, руководитель Департамента по отношениям государства иислама. По мнению г-на Полосина, произошедшее 11 сентября 2001 года -весьма на пользу США, а вся политика США прошлого года является толькокамуфляжем в борьбе за ближневосточную нефть для поддержкипошатнувшегося доллара. А в целом, все это - хитрости мировогосионизма. Поэтому народ России не сочувствует трагедии США, даженаоборот - немало людей, в том числе в православных кругах,злорадствует, а не возмущается произошедшим тогда. Тем более, чтоабсолютно все обвинения ислама, Корана - безосновательны. Что касаетсяэтого выступления, уместно упомянуть мнение Папы римского Иоанна ПавлаII, высказанное на днях: "Насилие, неуважение к человеческой жизни неимеют оправдания, но там, где не уважают права человека, где существуютнесправедливость и угнетение, на поверхность выносятся скрытыененависть и насилие. Мировое сообщество должно понимать причины,вынуждающие людей становиться жертвами искушения мести любой ценой".

Клара ГУДЗИК, "День"

Мусульмане Украины призывают к терпимости к исламу

Об этом говорится в обращении организации о поводу событий 11 сентября 2001 года в США и их последствий для мира.

"Самымважным направлением нашей деятельности был, есть и остается эффективныйдиалог между исламом и всеми другими конфессиями, представителямиразных рас и народов, проживающих в нашей стране. Это залогэтноконфессиональной толерантности", - говорится в сообщении.

Представителиорганизаций отмечают, что после событий 11 сентября люди стали болееагрессивными и недоверчивыми, а увеличение случаев религиозной, расовойи национальной нетерпимости вызывает беспокойство.

Вместе с тем, мусульмане Украины осуждают события 11 сентября как проявление терроризма.

Мусульмане Украины выступают против отождествления мусульман и террористов.

"Мывыступаем против заполитизированных и преждевременных отождествлениймусульман и ислама с терроризмом, так как никакая религия не может бытьтеррористической, а глубоко верующие люди никогда не стануттеррористом", - говорится в обращении.

Также мусульмане Украины считают, что военные акции в Ираке и Афганистане не принесли стабильности и мира.

Как сообщало агентство, Украина призвала разрешить конфликт между Ираком и США исключительно дипломатическим путем.

Украинатакже призывала США не начинать военную операцию против Ирака безсоответствующего мандата Совета Безопасности Организации ОбъединенныхНаций.

09.09.2002 | 12:55 / Автор: Дарья Глущенко / Тема: Власть

Мусульмане Украины осуждают теракты

Вканун годовщины трагических событий 11 сентября в США мусульманскиеобщественные и религиозные организации Украины вновь осудили теракты,"принесшие страдания тысячам людей, среди которых немало мусульман".

Какговорится в заявлении представителей межобластной ассоциацииобщественных организаций "Арраид", общественного фонда "Замзам",мусульманской религиозной общины "Мархамат" и мусульманской религиознойобщины Киева, мусульмане Украины выступают против "политизированной ипреждевременной ассоциации мусульман и ислама с терроризмом. Любаярелигия не может быть террористической, а глубоко верующие люди никогдане будут террористами".

// 09.09.2002 // 14-08 //

ІНШИЙ ПОГЛЯД
"Суто голлівудський сценарій"
Сумнівні обставини "катастрофи 11 вересня"

Хвиляправедного гніву проти ісламських фанатиків після викраденнясамогубцями чотирьох літаків і подальшої нищівної атаки на американськіміста затопила деякі подробиці "чорного вівторка". Передусім, підуламками веж-близнюків у Нью-Йорку загинуло близько трьохсот емігрантівабо їхніх нащадків з країн Азії, Близького Сходу, Північної Африки, аотже мумульман за віросповіданням. По-друге, одне з приміщень ухмарочосах ВТЦ винаймала длясебе мечеть на п'ятсот прихожан - невже іїї знищили ісламські фундаменталісти? Дивно також, що саме 11 вересня2001 року сталися збої у системі протиповітряної оборони США,лихоманило радари. Водночас незалежні спеціалісти переконують, що важкілітаки типу "Боїнга" вести на ручному управлінні, без диспетчерськихпідказок із землі, точно до страшної мети - хмарочосів - під силутільки пілотам-асам. Це лише деякі аргументи, що підтверджуютьнещодавню заяву президента Пакистану Первеза Мушаррафа - союзникаСполучених Штатів у безуспішному поки що полюванні на Осаму бен-Ладена."Терорист N 1 і його "Аль-каїда", сидячи в Афганістані, не моглисамотужки спланувати і виконати безпрецедентні терористичні акти, -сказав Мушарраф в інтерв'ю американським мас-медіа. - У них повиннібули бути могутні і потужні спільники у самих Сполучених Штатах. Сутоголлівудська на вигляд постановка, на думку експерта Інституту світовоїекономіки Національної академії наук України Рустема Наїльули Жагожі,зафіксований і численними камерами таран хмарочосів, породили "синдромскерованого масового психозу".

На "круглому столі"за участю українських політологів, дипломатів, релігійних лідерів "Світпісля подій 11 вересня", що його організувала у Києві (зареєстрована вУкраїні з 1998 року) релігійна і культурно-просвітницька ісламськаасоціація "Арраід" (у перекладі з арабської - "Авангард"), дісталарішучу відсіч релігійної дискримінації, до якої вдавалися "по гарячихслідах" світові лідери, європейські та українські політики. Народнийдепутат Рефат Чубаров ("Наша Україна") для прикладу нагадав, якрозпалював фобії у своїх коментарях подій "11 вересня" тодішнійкримський лідер Леонід Грач: ось, мовляв, "війна цивілізацій почалася",носієм ворожої цивілізації у Криму є зрозуміло хто - татари. Завідувачсектора Інституту стратегічних досліджень при Раді національної безпекиі оборони України В'ячеслав Швед наголосив на важливості "ісламськогочинника" в самій Україні, де мусульмани становлять 4 відсотки населення(у Криму - 13 відсотків). За цим показником Україна посідає четвертемісце серед держав Європи. А муфтій духовного центру мусульман Україниі Києва Сулейман Мухамедзянов від імені 1,5 мільярда одновірців у світізасудив "осіб, негідних звання людини", які під покровом ідей ісламускоюють злочини, що суперечать Корану і всім релігійним та світськимнормам. Це проте не надавало Сполученим Штатам права виступати в однійособі обвинувачувачем, суддею і катом, починати "акцію помсти" вАфганістані, внаслідок якої загинули тисячі людей.

Максим КАРАСЬ.
"Україна молода" 2002.09.11

Українські мусульмани заявляють, що не можна пов'язувати іслам з тероризмом

Мусульманськісуспільні і релігійні організації України напередодні річниці трагічнихподій 11 вересня в США виступили з осудом терактів і заявили, що неслід асоціювати іслам із тероризмом.

Як повідомилаагенція NTVru з посиланням на Інтерфакс-Україна, 9 вересня у Києвіпоширена заява, під якою поставили підписи представники асоціаціїгромадських організацій "Арраїд", суспільного фонду "Замзам",мусульманської релігійної громади "Мархамат" і мусульманськоїрелігійної громади Києва.

У документі говориться,що мусульмани України виступають проти "політизованого і передчасногоасоціювання мусульман та ісламу з тероризмом". "Будь-яка релігія неможе бути терористичною, а глибоко віруючі люди ніколи не будутьтерористами", - сказано в заяві. "Ми виступаємо проти таких, щопідлягають строгій цензурі, часто однобічних, малодоказових інепереконливих пошуків причин і винуватців трагедії 11 вересня, щочасто суперечить міжнародному праву і здоровому глузду", - заявляютьавтори документа. У той же час, відзначається в заяві, цього "практичноцілком уникла Україна, а різнобічне і взаємовигідне співробітництвоукраїнської держави з країнами Сходу розширюється і поглиблюється".

ЛЬВІВ, УКРАЇНА, 09 вер, 02 (RISU.org.ua)

Поле битвы - Земля. А боги - зрители?

Кембы ни были террористы-камикадзе, 11 сентября 2001 г. напавшие на США,моральный удар наибольшей силы они нанесли по двум крупнейшим мировымрелигиям: христианству и исламу. Закономерно, что 11 сентября 2002 г.общую трагедию оплакивали и христиане, и мусульмане всей планеты. Вот ив Киеве на днях в помещении Исламского общественного культурного центрапрошла пресс-конференция "Мир после событий 11 сентября".

Послемолитвы Аллаху за мир и процветание всего человечества присутствующиена ней уважаемые имамы и муфтии, представители Межобластной ассоциацииобщественных организаций украинских мусульман "Арраид", культурологи иарабисты, госчиновники много говорили о проблемах, связанных страгическими событиями 11 сентября в США. Главный повод для их тревоги- то, что после сентябрьских событий для многих европейцев (и нетолько) ислам несправедливо ассоциируется с экстремизмом ифундаментализмом. И то, что - пусть пока не в стране Т.Шевченко, а вдругих, как подчеркивается в принятом к годовщине "черного вторника"Обращении мусульманских общественных и религиозных организаций Украины- "растет число случаев проявления религиозной, расовой и национальнойнетерпимости". Впрочем, звучали и слова надежды: во-первых, всевыступавшие уже не в первый раз категорически осудили терроризм иэкстремизм как противоречащие и человеческой этике, и исламу. Ведь, каксказано в Коране, настоящий мусульманин может прибегнуть к оружиютолько для самозащиты, не первым. "Аллах запрета не дает вам доброту исправедливость проявлять к тем людям, кто за вашу веру с вами несражался, не изгонял из дома вас. Поистине, Бог любит справедливых!"Во-вторых, все собравшиеся верующие в милостивого и милосердного Аллахаи его Пророка признали, что религиозная нетерпимость для наших краевнехарактерна. (При православном большинстве мусульмане составляют 4% отвсего населения Украины, в Крыму - 13%. В целом по Европе, включая РФ,украинская держава - на пятом месте по количеству граждан, исповедующихислам.) Это означает, что, несмотря на неутешительную, "родившуюся" 11сентября, мировую тенденцию, мы, граждане Украины, сможем и дальше житьв мире друг с другом. Как, впрочем, и любые другие земные граждане.Ведь все мировые религии учат, что человек человеку - друг, товарищ ибрат. Не "пушечное мясо", которому, раз уж оно принадлежит к другой"вере", не больно.

После терактов в США для многих слова "мусульманин" и "террорист" сталисинонимами. И это несмотря на постоянные разъяснения исламскихбогословов, что не стоит путать "грешное с праведным". Как изменилосьотношение к мусульманскому миру после терактов, для "Сегодня" рассказалглава Межобластной ассоциации общественных организаций "Арраид",директор Исламского культурного центра в Украинед-р Фарук Ашур:

-Сразу после сентябрьских событий в Америке началась настоящая войнапротив исламского мира, хотя конкретных обвинений о причастностиконкретных лиц к теракту до сих пор никто не может предъявить.Например, все без исключения мусульманские университеты, школы иблаготворительные фонды в США сразу же были объявлены"террористическими", многим из них заморозили банковские счета. Такуюже участь постигла банки, например, "Ат-Такуа", который возглавляетодин мусульманский миллиардер. И он не единственный. События 11сентября развязали руки европейским и американским экстремистам.Участились случаи нападений на исламские центры в Европе и Америке. Ихруководителям приходили письма с открытыми угрозами, в мечетях билистекла...

Появилась некоторая настороженность вотношениях между арабскими странами и странами Запада. Это сильносказалось на экономике, и в первую очередь - на туризме. Согласностатистике, в течение этого года количество туристов, приезжающих изгосударств Персидского залива в Европу и Америку, снизилось на 60%.Кроме того, только саудовские бизнесмены вывели около $400 млрд. изСША.

Было бы необъективно не упомянуть иположительные моменты последствий 11 сентября. Поскольку многие неарабы после терактов решили больше узнать об исламе. Например, вВеликобритании с полок магазинов практически исчез Коран, потому чтоего просто раскупили. А в США через полтора месяца после терактов исламприняли около 25 тысяч человек...

"Сегодня" / Ярослав КОЦЮБА "