Такиногда случается, что вы за что-нибудь отчаянно боретесь, прилагаетевсевозможные усилия и старания, но у вас ничего не выходит. И выотчаиваетесь и недоумеваете, почему все складывается именно так. Вамначинает казаться, что ситуация "моделируется" без вашего участия исобытия развиваются странным образом. И вы уже начинаете подумывать,что все происходящее несправедливо по отношению к вам, что вы этого незаслужили. И это наиболее опасный момент в вашей жизни, самое жестокоеискушение. Что же делать в таком случае? Как спасаться от шайтана,который атакует вас с двойным усердием, используя самые изощренныеметоды, подобно тому, как раненую, ослабленную лань добивает хищнаяптица, поедающая ее заживо.

   Обратимся к основам исламского вероучения.

   Аллах Всевышний сказал: "Аллах - Творец всего сущего. Он - Покровитель всему". (Сура 39, аят 62). Из суры "Выстроившиеся в ряды" (37:96) мы также знаем, что пророк Ибрахим (мир ему) говорил своим соплеменникам: "Аллах сотворил вас и то, что вы делаете".Это означает, что лишь Могущественный Аллах -Творец, а все остальное -Вселенная, неживая природа, все живые существа, а также все действиясотворенных им существ - создано Им. Рабы Аллаха, безусловно, обладаютреальной способностью к действиям, как обладают они и определеннымивозможностями и волей, но Творцом их самих, их возможностей и воли всеже является Аллах (субхана уа тааля).

   В суре "Скручивание" (81:28-29) Аллах (субхана уа тааля) объясняет нам, в какой степени мы обладаем волей: "... для тех из вас, кто хочет стать на прямой путь. Но вы не захотите этого, если того не захочет Аллах, Господь Миров".Это, однако, совсем не означает, что мы - марионетки Аллаха, ведь мыспособны различать добро и зло и выбирать между ними, и в День СудаМудрый и Щедрый Аллах будет засчитывать нам не только то, что намудалось совершить по Его воле, но и наши не воплотившиеся намерения.Таким образом, при условии, что ваша воля совпадает с волеизъявлениемАллаха (субхана уа тааля), то, к чему вы так стремитесь, произойдет.

   Посвидетельству Абу-Зарра аль-Гифари, пророк Мухаммад (мир ему иблагословение) передал следующие слова Аллаха: " О слуги Мои, Язапретил притеснение Самому Себе и запретил это вам, поэтому непритесняйте друг друга. О слуги Мои, все вы заблуждаетесь, кроме тех,кого Я наставил, поэтому ищите Моего наставления, и Я наставлю вас. Ослуги Мои, все вы голодны, кроме тех, кого Я накормил, поэтому ищитепищи Моей, и Я накормлю вас. О слуги Мои, все вы наги, кроме тех, когоЯ одел, поэтому ищите одежд Моих, и Я одену вас. О слуги Мои, выгрешите ночью и днем, и Я прощаю все грехи, так ищите прощения Моего, иЯ прощу вас... О слуги Мои, ваши деяния Я подсчитываю и затемвознаграждаю вас, так что пусть тот, кто обретет добро, восхваляетАллаха, а тот, кто обретет иное, пусть винит только самого себя" (Муслим).

   Длятого, чтобы все сложилось удачно, необходимо, во-первых, начинать любоедело с "бисми Ллях", т. е. "во имя Аллаха". Во-вторых, постоянноиспрашивать у Аллаха (субхана уа тааля) поддержки, подсказки,руководства путем чтения ду'а и молитв "Салят-уль-хаджа" (молитва опомощи) и "Салят-уль-истихара" (молитва об испрошении руководства).

   Когдашайтан подступает к вам, забрасывая вас странными и нехорошими мыслями,после каждой такой мысли читайте ду'а: "Ищу защиты у Аллаха от шайтана,побиваемого камнями" или другие ду'а или сделайте два дополнительныхракята и прочтите после этого следующее ду'а (лучше по-арабски): "ОЖивой, Сущий, о Обладатель Величия и Щедрости, о Создатель небес иземли, к милосердию Твоему обращаюсь за спасением! О Великий Аллах,если то, к чему я стремлюсь (чего добиваюсь) хорошо для меня и моейверы, то сделай так, чтобы это осуществилось. Если же нет, то отведиэто от меня и помоги мне легко смириться с утратой, убереги меня отшайтана, помоги мне приблизиться к Тебе и много прославлять Тебя, иобращаться за помощью и поддержкой к Тебе одному".

   Можетслучиться и так, что то, чего вы так самоотверженно добиваетесь, вы неполучите скоро, а лишь спустя довольно долгое время. Возможно, Аллах(субхана уа тааля) испытывает вас, преподает вам урок терпения и учитвас добродетелям (здесь уместно вспомнить о пророке Юсуфе (мир ему)).Для того, чтобы пережить это трудное время, вы должны прибегать кАллаху (субхана уа тааля) посредством ду'а. При этом вы должны помнить,что урок страдания имеет определенную, высокую цель, ведь "Аллах желает вам облегчения, а не затруднения..." ("Корова", аят 185).Помните о том, что то, что с вами случится в будущем, ужепредопределено Аллахом (субхана уа тааля) и занесено в книгу ваших дел.Таким образом, как бы вы не старались, вы не можете изменить своюсудьбу, вы лишь можете построить свою жизнь так, чтобы Всеведущий Аллахбыл доволен вами.

   Абу АббасАбдулла (да будет Аллах доволен им) рассказывал: "Однажды, когда ясидел позади пророка (мир ему и благословение), он сказал: "Молодойчеловек! Я научу тебя некоторым заповедям: помни об Аллахе, и Аллахзащитит тебя, помни об Аллахе - и ты увидишь Его перед собой. Еслиспрашиваешь, спрашивай у Аллаха, если ты ищешь помощи, ищи ее у Аллаха.Знай, что если народ объединится, чтобы облагодетельствовать тебя, оноблагодетельствует тебя только тем, что Аллах предписал тебе; знай, чтоесли народ объединится, чтобы навредить тебе чем-то, он навредит тебетолько тем, что Аллах уже предписал тебе. Перо уже оторвано, и страницывысохли" (Ат-Тирмизи).

   Однакоможет произойти и то, что вы вовсе не получите или утратите то, что такнеобходимо и дорого вам. В таком случае вспомните, что Мудрый Аллахраспределяет Свою Милость на основании знания ваших сердец. Сура "Корова", аят 286: "Не возлагает Аллах на душу ничего, кроме возможного для нее".Стоит только оглянуться вокруг себя, и вы увидите, что повсюду васокружают люди, гораздо более несчастные и беспомощные, чем вы. В нашеммире так много созданий, глядя на которых начинаешь по-настоящемуценить то, чем обладаешь! Но даже самые несчастные из Божьих созданийпри более пристальном рассмотрении выглядят менее несчастными! Так,иногда Аллах (субхана уа тааля) отнимает у человека ногу, но взамендарует многое в будущей жизни. Почувствовав свое бессилие передСоздателем, некоторые люди обращают к Аллаху (субхана уа тааля) своисердца, их души развиваются и становятся лучше и ближе к Нему. Значит,в нашем случае мы наблюдаем проявление милости Щедрого Аллаха (субханауа тааля), несмотря на то, что (как может показаться неискушенному уму)в реальной действительности это выглядит иначе.

   Намостается только помнить о предопределении, повиноваться установленнымАллахом (субхана уа тааля) законам с еще большим усердием и проситьЕго, чтобы Он помог нам удержаться на прямом пути, помог смириться снашей участью и чтобы Он уменьшил наши страдания и переживания. Чемчаще вы будете вспоминать Аллаха (субхана уа тааля) в своих ду'а иприбегать к Его помощи, тем более слабыми и ничтожными будут кознишайтана. И в таком случае, вы можете надеяться на награду Аллаха(субхана уа тааля) в будущей жизни и на то, что Он даст вам что-нибудьвзамен гораздо ценнее утраченного.

   Итак,если вы будете жить строго по законам Шариата, при этом непременно моляАллаха (субхана уа тааля) о содействии в ваших мирских и религиозныхделах и уповая на Него, Всевышний Аллах облегчит вам достижениежелаемого или вашу участь и поможет отдалиться от неодобряемого. Посвидетельству Абу Абдуллы ан-Нумана (да будет доволен им Аллах!),пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: "То, что законно,- понятно, и то, что незаконно, - понятно, а между ними есть многосомнительного, о котором мало кто знает. Поэтому тот, кто избегаетсомнительных дел, очищает себя по отношению к своей религии и своейчести" (Аль-Бухари и Муслим).

   "Действуйте, ибо каждому будет облегчено достижение того, для чего создал его Аллах", - говорится в хадисе, встречающемся у аль-Бухари и у Муслима.

   Наш пророк (мир ему и благословение) также сказал: "Достойноудивления положение верующего, ибо все в его положении является благом,и не дано это никому, кроме верующих: если случается с ним что-нибудьрадостное, он благодарит Аллаха, а если постигает его горе, онпроявляет терпение, и это тоже становится для него благом" (Муслим).