44&layerstyle=simple&align=right&valign=top&padding=0&padding=0&shifth=0&shiftv=0&closebutton=f&nobg=t&noborder=t'>

календарь

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
12 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30 31     
поиск в новостяхalpha



  • Mahzeen Salsabil
  • Palestine
Ислам в сегодняшней Индонезии

03.07.2007



«Конечно, консерватизм растет, но не становится более радикальным», - сказал Азра.
ссылки по теме
Джакарта, 3 июля. – Растущая волна консерватизма охватила исламские политические партии. Увеличение числа женщин в хиджабах, без сомнения, является признаком движения Индонезии в сторону консерватизма, самого густонаселенного мусульманского государства, считают эксперты.

«По опыту могу сказать, что индонезийский ислам останется толерантным и умеренным», - сказал директор школы «Сиариф Хидайятулла» при государственном исламском университете Азйюмарди Азра (Azyumardi Azra).

«Конечно, консерватизм растет, но не становится более радикальным».

Религиозность индонезийцев находит свое отражение в обществе, университетах и на улицах.

Хиджаб почти повсеместно затмил открытую одежду и короткие юбки, а студенты университетов все чаще создают исламские общества.

«Демократия подобна воротам, открывающим для людей свободу выражения», - говорит Буди студент университета.

Аналитики уверенны, что люди, уставшие от криминала, проституции, наркотиков и алкоголя, ищут прибежища в религии.

«Люди просили правительство принять меры, оказывалось давление и по поводу повсеместного введения мусульманских нравственных ценностей», - говорит репортер газеты «Суара Пембаруан» Деви Густиана (Dews Gustiana).

Ислам пришел в архипелаг вместе с торговцами-мусульманами в 12 веке.

Мусульмане составляют около 81% 235-миллионного населения. Протестанты – 5,7%, католики – 3%, индуисты – 1,8%, остальные – 3,4%.

Политизированный ислам

Несмотря на растущий консерватизм, так называемый политический ислам пока не достиг национальных масштабов.

Религиозная и культурная исламизация наблюдается в частной и общественной жизни, но практически не касается политической сферы, считают некоторые эксперты.

«Так называемые законы против проституции и алкоголя просто окрашены оттенками ислама», - не имея ничего общего с шариатом, считает Азра.

По его мнению, индонезийцы ассоциируют шариат с молитвой, постом и хаджем, а не с введением шариатских телесных наказаний, таких как побивание камнями за супружескую неверность.

«Разговоры об исламском государстве – не более чем разговоры», - сказал член Исламистской партии Справедливости и Благополучия Зулькифлимансиях (Zulkieflimansyah).

Исламские партии в Индонезии вместе взятые никогда не набирали более пятой части голосов избирателей.

С 1945, когда образовалось государство, исламские движения и организации так и не смогли включить в Конституцию так называемые «семь слов», которые переводятся как: «с обязательной для мусульман практикой шариата».


По материалам «ИсламОнлайн»

Последние новости: