Ислам для всех! - Новости
15.11.2007
Индонезия: Мусульманские ценности согласуются с заботой об окружающей среде
«Ислам также пропагандирует универсальные ценности, подчеркивающие важность сбалансированного взаимодействия с природой», - говорит Фазлун М. Халид. Джакарта. – Ученые, собравшиеся в индонезийской столице для обсуждения принципов ислама в аспекте заботы об окружающей среде, пришли к выводу, что мусульманские ценности способствуют решению проблем защиты природы, сообщает сайт Adnkronos.com.
Диалог состоялся в среду в Государственном Исламском Университете при поддержке британского посольства в Джакарте.
Директор Исламской Ассоциации Экологии и Окружающей среды (IFES) в Англии Фазлун М. Халид (Fazlun M.Khalid) сообщил, что вопреки существующему мнению, ислам является не просто ритуальной религией.
По его словам, ислам также пропагандирует универсальные ценности, подчеркивающие важность сбалансированного взаимодействия с природой.
Исламское учение говорит о положении человека на земле как «халифа», «управляющего, представляющего божественную волю на земле».
Индонезийские ученые издали множество фатв, которые касаются различных природоохранных проблем, в том числе, незаконных лесозаготовок и разработок месторождений полезных ископаемых, горящих лесов и пр.
По мнению Халида, Индонезия нуждается в «механизме поддержки», который обеспечит участие политиков и предпринимателей в распространении религиозных взглядов на проблемы окружающей среды.
Директор Университета Азумарди Азра (Azyumardi Azra), поддерживая Халида, сказал, что применение шариатских законов подразумевает «принципиальные изменения» в стратегии развития, принятой правительством, а также связывает экономический рост с новыми разработками в области защиты природы.
«Огромную роль в донесении до сознания людей природоохранных проблем играет улема», сказал он, подчеркнув, что недостаток знаний в этих вопросах является одной из главных причин нанесения вреда природе.
«В большинстве своем, верующие мусульмане в Индонезии воспринимают ислам как религию ритуалов», добавил Азра.
«Их благочестие не может найти выхода в реальных поступках, практических действиях по сохранению природы».
Природоохранная этика в исламе основывается на трех ключевых принципах: «таухид» (единственность Бога), роль человека как «халифа» и отношения человека с остальными созданиями.
Правительственные и неправительственные инициативы, применяющие принципы ислама к решению природоохранных проблем, начали появляться в Индонезии с 2002, однако должным образом не реализуются.
Все ученые пришли к выводу, что истинное исповедание исламских ценностей требует от людей изменения их сознания, осознания себя «хранителями», а не «властелинами» природы. Они единодушно согласились, что Индонезия нуждается в переопределении принципов и целей «поступательного развития и процветания», к которым стремится страна.
Ссылка на материал: http://islam.com.ua/news/4438/
Наши ресурсы:
Оффициальный сайт МАОО "Арраид" - http://www.arraid.org
Перевод смыслов Корана - http://quran.org.ua
Радиопередача "Ассаляму алейкум!" - http://radioislam.com.ua